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平常与人交往，最不可不可或缺的便是礼节，所以说懂得与人交往，对我们的生活无疑是有百利而无一害的。作为社会中不能单独存在的个体，只有通过与他人的沟通，才能满足生活基本的交易需求，才能积累人生的阅历，以弥补自己认知的局限和能力的不足。此外，与志同道合的人为友，不仅对自己的事业有帮助还会让自己的人生增添欢乐。相反，如果因为不善于交际和言谈而得罪了别人，那无疑将错失良友更可能使其成为敌人，使自己在未来的发展道路上又添阻碍。
古往今来，那些他功成名就的人，大部分不仅是因为他们坚韧不拔的毅力，还与他们识人交友密不可分，有贵人相助自然事倍功半。但如何识人历来都是人们最大的难题，不过古今能人的识人也不外乎吸取前人的经验。张居正作为帝师便在前人的基础上总结了一套识人经验，晚年留下著作《驭人经》，其中《驭心卷·八》有两句话对我们而言尤为重要。
大家对张居正肯定有一定的了解，他是明朝中期最为有名的政治家和改革家，作为万厉内阁的首辅。力排众议推行新政，被后世誉为是继商鞅、秦始皇以及隋唐之际革新之后影响最为深远、最为成功的古代改革。然而，为国家劳瘁而死他，却落得个抄家的悲惨结局。虽然后来恢复了名誉，但也深刻体现了明朝积重难返无药可治恶疾。他不仅在政治上拨乱反正，在文学上也为后世留下了不少值得借鉴的经典。
《驭心卷·八》的第一句写到“不知其心，不驭其人；不知其变，不驭其时也。”
大意是说不知道他人内心真实想法的人，是难以掌控的。不了解他人情绪变化的依据或规律的人，同样不能准确地驾驭。其实这终究还是“知己知彼”的升级版，在这个成语的基础上加以延伸而已。同样是在强调用人者的读人思维。不过对于常人而言，驭人自然是谈不上，但如果因此而对“知己知彼”的理论不屑一顾显然是自误误人的。生活中的彼此之所以总是产生矛盾，大多都是源于对自己与他人的不了解，站在自以为是的角度去苛求他人的认同。如果生活中无论对亲人还是朋友或者旁人，交谈中都能用心去感受去体会，便不会凉了热心或近了小人，知道对方所想而为人想往往能够凝聚人心而贵人不断。
《驭心卷·八》的第二句说“君子拒恶，小人拒善。明主识人，庸主进私。”
这句话其实与刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是一个道理，不同的是张居正意在让人明白君子与小人的特点并加以区分。常言“近朱者赤近墨者黑”，人人都不希望自己的朋友中满是小人。然而那些灯红酒绿之中难免就藏着许多小人，对他们有着清晰的认识不仅可以投其所好用其所长，也可以避免满腹衷肠沦为筹码。后半句则是强调用人者事事见大不会与下属计较毫末私利，身在不同的位置上都有与其相匹配的追求，用人者思量江山永固，被用者思考柴米油盐，如果本末倒置，在其位不谋其政反而与下属争利，江山必难久长，彼此更无前途。
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