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再次郑重声明：由于本篇内容太过美妙，为了您的身心健康，请不要饭前观看。
上一篇写了古代军队的排泄问题，没想到捅了大篓子，自此平台每天推送我若干翔问题，看得我心痒难耐，跃跃欲试。但咱是文明人，不能掉进粪坑就爬不出来了，所以我每天都在遏制内心的蠢动，遏制得非常辛苦。
本不愿再写，但看到很多朋友留言，“哇塞，学到了很有用的知识。”
嗯，这就......怎么说，既然大家臭味相投，兄弟我也就不再气了，继续，走起。只是有言在先，你们说啥也不能给我起个，诸如圣翔大王这种称号。
上篇说了排泄，这属于出口，那么本篇就来谈谈入口，对的，就是吃翔。
以防大家三观扭曲，首先声明，中国人绝对没这个爱好，我也没这个爱好，都是被你们逼的。吃翔者整体来说是极少数，我们老祖宗三观正常，你们不要以自己之口味度君子之腹。
举个例子，为啥古代不吃猪肉？
咱们过去，肉类主食跟外国没区别，也是牛羊肉为主，猪一般用来祭祀，一直到了苏轼老先生，因为爱吃红烧肉，写了篇猪肉颂，依靠着他的超高名气和粉丝效应，猪肉这才走进了千万家庭。
但苏老先生本事再大，吃猪肉这个习惯也是很晚很晚了。因为古代养猪不容易，从猪仔养到成年，要花好多年，关键猪不像牛羊那样吃草，它们吃粮食，而且光吃不干活。
说到猪的食物，其实它们吃粮食也不多，谁家也不舍得拿宝贵粮食去喂猪，它们主要食物来源是碳水化合物的消费残余，俗称大翔。
猪被视为不洁，并不是宗教影响，而是一开始就如此。你自己想想，你亲眼看着老猪把你的新鲜热翔，哼哧哼哧吃个精光，我就不信你对它还能有啥想法。
所以中国人对神仙的态度非常好玩，拿猪来祭神，这到底啥意思？
历史上吃翔的人大致可以分为三类：
第一，主动要求吃。
这种大都是名人，个个身份不一般。这很容易理解，翔都吃了，想不出名实在有点难。
最早可以追溯到春秋时期，越国国君勾践，是有史以来，有史为证的第一个吃翔者。
夫差有一次生病，勾践去见他，说大王的病很快就会痊愈，夫差很惊讶，问你怎么知道。
勾践回答：“我以前跟人学过医术，能从粪便味道辨别病情，实不相瞒，刚看到大王的便便被人端出去，我一时没忍住，尝了几口。”
夫差问：“味道如何？”
勾践吧唧了几下嘴，“又酸又苦。”
夫差感动不已，转手就放勾践回国，所以说勾践那不叫卧薪尝胆，应该叫粪发图强。
著名军事家、兵法家孙膑也吃过，不同的是他是吃自己，也算肥水不流外人田。庞涓关押他的时候，为了瞒过庞涓，孙膑装疯卖傻，眼含热泪一口口吃掉了自己刚拉的热翔，总算骗过了庞涓，逃出生天。
二十四孝里也有尝粪忧心的故事，就不一一列举了。像勾践孙膑这些，都能理解，为了活命，干啥都合理，但还有一类人，吃翔的原因令人感慨万分，一言难尽。
70年代的云南昆明，出过这么一件案子。甲乙是两名年轻工人，甲家里有点小钱，买了块上海牌手表，那年头手表是个稀罕物，顿时引起了乙的极大关注。
甲故意逗乙说，你要能把路边那泡屎吃了，手表就送你。甲是开玩笑，没想到乙一听，毫不含糊捡起来就吃。
这下轮到甲傻眼了，于是甲只好跟乙协商，甲也吃泡屎，这事就算拉倒。
但谁也没想到，乙吃的是新屎，而甲吃的是不知道谁在猴年马月留下的陈年旧屎。这个人八成闹肚子，再加上风吹日晒，霜浸雨淋，早就发霉变质了，有毒，那年代也没救护车，等把甲送到医院，人已经断了气。
我也不知道翔腐烂变质会有剧毒这个合不合理，反正甲吃完就死了，而乙被围观群众，愤怒得扭送去了公安局。早知道是这，你说古人还研究啥“鹤顶红、断肠草”，直接封藏几泡大翔，不就啥都解决了，材料易得且操作简单。
虽然历史上吃过翔的人多，但闹到吃出人命这个境界，还是突破了众人想象。咱们第一部刑法是1979年颁布，80年才开始实施，那会只有一部刑法草案，根本谈不上法律，只能算办案参考，所以量刑就成了个难题。左思右想，法院做出判决，乙被处反革命打赌吃屎致人死亡罪，有期15年。
虽然与今天主题无关，还是把后续结果说一下。80年新刑法实施后，平反冤假错案，乙很快就被平反了，改判无罪，释放出狱。
所以说钱难赚屎难吃，赌博害人啊。
第二种，被迫吃。
南北朝时期建立北齐的高氏，是有名的荒诞家族，北齐也被称为禽兽王朝。北齐寿命很短暂，一共27年，却历经六个皇帝。
其实说六帝也不准确，因为还有个高延宗，短暂称过帝，只当了一天，所以一般不被后世承认。
高延宗是高欢的孙子，高澄第五子，排在他前面的老四，就是著名帅哥兰陵王高长恭。高延宗驻守定州的时候，有个奇葩爱好，喜欢用吃翔来测试手下忠诚度。
高延宗先是把自己的热翔跟猪肉拌在一起，分给手下吃，谁面有难色，马上板子伺候，吃的津津有味才算合格。但这只是第一关，后面还有更艰巨的考验。
过了第一关的人，高延宗命他们站在城墙下，张开大嘴，自己蹲在城墙上拉，新鲜热辣，现炒现卖，谁接得准，吃得多，谁就是心腹，马上重用。
最奇妙的事情在后面，也不知道是不是吃翔大法的功劳，总之高延宗手下对他忠心耿耿，虽然只当了一天皇帝，但人人效以死力，连妇女儿童都帮忙登城防御。
我们都知道南北朝史书不怎么靠谱，因为种种原因，故意抹黑或者夸大者比比皆是，就拿高延宗来说，逼人吃翔还罢了，脱了裤子公然在属下面前露出光腚，太过离谱。
古代城墙，并不是垂直90度，而是梯形。一般来说，城墙底部厚度，是城头两倍。高延宗蹲在城头拉，想自由落体降到地面，还真有点难度，大概率会附着在城墙侧面。
就算他挑了个悬空直角，古代城墙普遍高10米以上，咱就按10米算，那也是将近三层楼高。从楼上扔个东西，拿手都不一定接得准，何况用嘴，所以高延宗考验的不是忠心，而是预判和反应。
但这事吧，一是找不到确凿证据反驳，不能以你的感受去判断古人，你觉得出格，也许人家觉得很正常；二是以高家整体来看，高延宗除了这爱好，其他都正常，在高家足以称得上德艺双馨，德才兼备，简直就是高家大粪缸里，生出的一颗出污泥而不染的白莲花。
第三，当药吃。
我在上一篇讲过，翔这东西，古代有个好听的名字，叫金汁，是守城利器，不管是直接往下泼还是涂抹在兵器箭头上，都具有弄不死你也能恶心死你的强大功效。
但金汁还有更广泛的用途，做药，而且很贵。
“五色丹毒，黄龙汤饮二合，并涂之，良。”
丹毒是一种皮肤病，常见于小儿，多发于小腿和脸部。治疗方法是喝两碗黄龙汤，剩下的抹在患处。
啥是黄龙汤？“近城市人以空罌塞口，纳粪中，积年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤。”
这可不是我瞎掰，以上引用全部出自本草纲目，李时珍写的。
注：为防某些杠精抬杠，因为现代中医黄龙汤另有所指，所以把出处详细列一下，出自本草纲目人一篇人屎目。
医药中所称的金汁，就是过滤后的黄龙汤，你也可以理解为“粪清。”
郑重声明：愤青同学，千万不要误会，我真不是指桑骂槐，古人就是这么起名的。本草从新：金汁，一名粪清。主治同人中黄，用棕皮棉纸，上铺黄土，淋粪滤汁，入新瓮，碗覆，埋土中一年，清若泉水，全无秽气，胜于人中黄，年久弥佳。
唉，写这么一篇文章真他喵累。
泉州老城区有个地方叫花桥宫，是北宋名医吴夲行医旧址，光绪年间，泉州人集资在这里办起了施药局，施棺舍药，恤孤扶贫，做了大量善举。而花桥宫秘药，以金汁最为出名。
相传花桥金汁，必选12岁左右的健康童男冬至时节粪便，加清水搅拌成汁，滤过后入瓮封存，埋入地下2米，经10年后取出，对暑热湿毒，药到病除。
为什么要挑12岁左右童男，因为小孩子干净，又为啥要挑冬至呢，据说这个时间不容易拉稀。我的理解是，夏天容易拉肚子，冬天天冷细菌少，只用干粑粑，不要稀屎。
这很科学，因为拉稀就是有病，肠道里有病菌，参考昆明那个例子，到时候别说治病了，怕是比鹤顶红还毒。
现代医学，也有用翔治病的案例。看过一篇报道，说国外某医院，发明了一种新疗法，有些儿童天生消化不好，经常便秘腹泻，就拿来健康人的翔，取其精华，通过灌肠等方式，输入体内，立马痊愈，原理大概是弥补肠道益生菌。
以翔为药，古中医常见，仅本草纲目，相关条目就有上百种，翔也有很多分类，什么蝙蝠粪、母猪粪、老鼠粪……人粪讲究就更多了，除了金汁、黄龙汤，还有人中白、人中黄、童便。
人中白是大人尿，童便就是童子尿，这些不说了，主要说说人中黄，因为它是一种常见药，一直到现在还有使用。
人中黄是取甘草末放于竹筒内，在粪坑中浸泡三个月后而成，专治清热凉血，泻火解毒，因为制作不易，所以古代价格很贵，堪比黄金。
我是不太明白这东西有什么制作不易，但价格贵是现实。金汁是泉州特产，其他地方很少见，比如我这里，过去夏天有人中暑，常听大人说，能搞点人中黄就好了。
所以说，如果有人跟你说“食屎啦”，他真不一定是骂你，相反，他有可能是你的亲人，为了治好你的病，千辛万苦花费重金买来了药，苦口婆心劝你吃下。
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