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这是珊珊三丫头爱生活、爱摄影、爱旅行、爱美食的驻足点。
从前珠江的江面，要比今天浩渺多，古代时宽阔达到2000至3000米，即使到了宋代，广州还被称为“小海”。原来的珠江北岸不在今天广州沿江路，而是在中山路一带，只是随着江潮的退去，珠江北岸渐渐南移，才退到了今天的沿江路。而珠江南岸，千百年来大致没有改动。老广州喜欢以珠江为界，以南称为“河南”，以北称为“河北”。
在很长一段时间河南、河北仿佛是两个世界，河南是一片田园风光的农村，河北则是兴旺繁华的城市，加上当时没有桥梁连通，只能依靠船通往来，那时“河南”在老广州眼中并不是理想的居住地，还有““有钱住西关，有权住东山，无钱无权住河南”、“宁要河北一张床，不要河南一间房”是众人皆知的俗语，这时的广州，也有所谓的“南北问题”。这些话，一定程度表现那个年代广州城一东一西的两大居住地的风物民情，以致许多人都认为河北是富庶之地，而河南是乡下，只有田园风光。
广州的珠江自白鹅潭分为两支，一支经二沙头，琶洲到新洲；一支经南石头、洛溪大桥到官洲，在新洲与前航道汇合。而在这两条航道之间，就是“河南”岛。随着时间发展，一切都在发展中，河南在时间中经历了许多变化，早已不是俗语中的河南，而仍坚信这俗语的，实际上已成为一个顽固的偏见，是一种“误解”。下面，珊珊三丫头带到河南走一走，了解真正的广州河南。
第一阶段：新石器时代已有人类活动轨迹。要了解最早的“河南”世界，游客可以到越秀公园内的广州市博物馆看看，在这里，我们可以看到一些新石器时期的遗物，在20世纪50年代中期，考古工作者在新港西路中山大学校园内发掘出经过打磨的石斧，经考证这是新石器时期的遗物，充分说明在距今4000-5000年前已有人类在河南地区居住活动。
第二阶段：卢循城变“艺术”天堂。到了东晋元兴三年，因为不堪当时的封建统治者繁重徭役，浙江农民起义军首领卢循率兵从海上来到广州，在今天昌岗东路广州美术学院一带，筑城据守长达七年的时间，历史上，史称“卢循城”。游客今天来这一带，虽已难觅“卢循城”的遗址，但却能感受浓浓的艺术氛围，这里有华南地区唯一高等美术学府广州美术学院，还有“岭南画派启蒙祖师”的居巢、居廉居住和作画授徒的地方“十香园”，在这个繁华的都市，有这样清静、清雅、与众不同的地方，非常值得游客来游玩。
第三阶段：河南是一个“移民岛”。河南是一个杂姓混居的地方，伴随着历朝历代大批北方移民南迁，很多外来者在河南落脚安家形成聚居点。在今天的同福中路的颍川巷，是当年河南颍川郡陈氏族人的聚居地；在宝岗路汾阳里，是当年山西汾阳郭氏的居住地；在陇西巷是当年甘肃陇西郡李氏族人的聚居地；在宝岗路嵋山巷，是四川眉山县人的聚居地。游客游走这些盘根错节的小街小巷，虽然不是网红的打卡点，但在这些充满历史感的地方行走，又能感受广州的另一番风情了。
第四阶段，明朝时期，开始成为富人聚集的区域。明以后，随着珠江河道的缩窄，船只来往方便了许多，河南逐渐成为广州城外富商聚居地，在《《南越游记》中有记载： 广州城南隔河有地名河南，富者多居之。人烟稠密，栉比相错。要感受这个阶段的河南，游客不妨到广州佛教五大丛林之一的海幢寺。
明朝时，被当时一个叫郭龙岳的富商购得河南一地，东到福场路，西达溪峡，南与万松山相边，北抵珠江江岸，并建成了私家园林，取名福场园。这个私家园林在当时面积非常大，是现在海幢寺的好多倍。后来，来了两个僧人光牟、月池师徒向郭龙岳募得此地修建佛堂，并把这里命名为“海幢寺”。
第五阶段，清朝及民国时期，富人聚居地。这个时期的河南，至今仍存在许多遗迹，游客有兴趣绝对值得走走。在广州南华和宝岗大道的小街小巷游览，沿着那些古老的麻石路前行，目光所到之处，无一不是豪门大宅、花园别墅，这些仍保存着一座又一座古老又低调的“老豪宅”，这些“老豪宅”最初的主人并非小商小户，而有多个是世界级富豪，如十三行商之首潘振承、世界首富伍秉鉴、广州四大家之一的卢怀庆、广州十大富豪之一卫百揆、肥皂大王周在秀、民族英雄邓世昌……等等。它们是广州城市最早出现的一批豪宅大院，从了十三行领军人建起的潘氏家园，之后又有陈园、梅园、张园、叶氏近园、黎氏璞园、林氏景园、高氏东园、杨氏半园……等老豪宅。很显然，众多富商纷纷落户河南，对当地自然环境优美起到了很重要作用。
沿着时间轨迹游览一次广州“河南”，你是否发现了，这是一个与众不同的广州，是一个与众不同的河南。
那么，你有来过广州旅行吗？你了解广州的河南吗？你认同““无钱无权住河南”的俗语吗？你认为这句俗语是真实还是误解？如果有机会，你是否会来广州“河南”看看？欢迎大家留言评论哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系，谢谢。
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