友情提示：本文共有 3829 个字，阅读大概需要 8 分钟。
在中国文学史上，有这样一类现象，那就是父子皆文学大师，可以说是子承父业，而且这些文学父子现象，几乎都有这样一个特点，那就是儿子的文学成就一般都超越了父亲的文学成就，有的还涌现出了双黄蛋，可以说是青出于蓝而胜于蓝。但是，奇特的是，却没有出现一例父子孙三代皆为文学大师的现象，古人说“富不过三代”，在文学方面恐怕就是一个最好的证明。那么，在中国的文学史上，到底有哪些子承父业父子皆文学大师的呢？丁丁搜集了一下，主要有这样七对父子，而广为传诵的主要是五对父子。下面请听丁丁按照时间顺序一一道来。
第一对文学父子为王逸和王延寿父子。整个汉朝虽然是中国历史上最强盛的时期之一，但是，或许汉朝的开国皇帝刘邦出身最底层的缘故，整个两汉的文学现象并不兴盛，最著名的也就两位文学家，即司马相如与司马迁。他们应该说是西汉时期的文学双子星。可他们虽然同姓司马，但从目前研究的结果来看，他们没有亲属关系。而在整个两汉的文坛上，王逸与王延寿却是文学父子关系，其中，王逸是父亲，王延寿是儿子，而且文学成就都还比较高。王逸是中国历史上第一位对屈原的作品《楚辞》作全面注解的人，可以说屈原的作品能够广为流传并且被广泛的理解，王逸功不可没。而且他一生也写了大量的文章，包括赋、诔、书、论及杂文等都有，还写有《汉诗》共123篇，这在不以文学著称的两汉来说，文学成就还是很不错的。明朝有人对王逸的文章进行收集成《王叔师集》（王逸字叔师）。
而王逸的儿子王延寿是文学天赋很高的人，曾周游鲁国，写有《灵光殿赋》，讲述了汉代的建筑和壁画，也侧面反应了当时的社会生活。当时，另一位文学大师蔡邕也写了类似的一篇文章，但看了王延寿的《灵光殿赋》之后，自愧不如，马上焚烧了自己写的文章，改作《梦赋》，颇有点李白在黄鹤楼上看到崔颢题写的《黄鹤楼》一诗之后罢笔的味道，也有王勃在写就《滕王阁序》之后，早就写好此文的都督阎伯屿的女婿孟学士不敢再拿出来的意味，历史就是这样惊人的相似。可惜的是，王延寿20多岁就在湘江溺水身亡，最终没有在文坛上展现过多的风采，这同样与后来的王勃有惊人的相似，王勃26岁溺水身亡，虽然他流传了不少千古文章，但依然有限。
第二对文学父子是蔡邕与蔡文姬。蔡邕与蔡文姬其实是父女关系，按照男女平等的原则，应该归类其中。大家对蔡邕的了解或许没有对蔡文姬的了解多，毕竟，《三国演义》的影响那不是一般的，是家喻户晓，而蔡文姬在《三国演义》中那是有名的女性。蔡邕既是东汉时期著名的政治人物，也是当时难得的文学大师，他的文学成就是相当高的，代表作是《述行赋》，现在流传下来仅诗歌就有400多首，而且还有其它类型的文章共计104篇流传到现在，在战乱的年代（当时是东汉末年，且蔡邕被董卓所害），能够流传下来这么多诗文那是不容易的，可见他在中国文学史上的地位是非同寻常。
而蔡邕的女儿蔡文姬的文学成就也是非常高，尤其是作为女性，应该是中国历史上杰出的女性代表人物，她的代表作《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗，文学地位相当高，再加上蔡文姬的人生传奇，更是让人惊叹。而她的另一传世之作《胡笳十八拍》在中国古乐府歌辞中同样占据相当高的地位。而且她不但传承了父亲文学细胞，更传承了父亲的书法细胞，真书草书都不错，可以说是中国女性中难得的文学全才。
第三对文学父子是曹操三父子。曹操、曹丕、曹植，这是中国文学史上的奇葩，是文学史上的第一个双黄蛋，三人不仅是历史上著名的政治人物，其中曹操是东汉著名的丞相，曾“挟天子以令诸侯”，曹丕通过“禅让”成为魏国的第一任皇帝，而且他们三父子的文学成就那不是一般的高，应该说曹操三父子是三国时期在文学方面处于最顶尖地位的文豪，是引领一代的人物。曹操在金戈铁马之外，写就了许多传世的诗篇，其中《观沧海》更是传世之作，并且写进了我们现在的语言教材。曹丕的《燕歌行》更是“古今无两”（王夫子评语），充分表现了东汉末年人们在战乱中颠沛流离的悲惨现状，构成了“建安文学”最基本的架构。
相比之下，曹植的文学成就最高，他的诗文具有仙气，在中国文坛上，能够与之匹配的应该只有后来的李白和苏轼，其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等都是传世名篇，而《洛神赋》更是不朽的传奇，以至不少后人从其虚构的女神洛神在现实中去找谁才是曹植笔下的真正洛神，并且留下了许多令人称奇的猜想。可以说曹植虽然政治上失意，但他却在文学上的成就远远超越了父亲曹操，同样超越了哥哥曹丕，是三国时期文学史上的最高峰，而我们现在津津乐道的《七步诗》从来都是文学史上最精彩的故事之一，其诗也成为了今天语言教材中的精品。
第四对文学父子是李璟和李煜。李璟和李煜都是南唐的皇帝，他们两人治国虽然无方，最终导致国亡，但他们在文学方面的成就那是相当高的，他们可以说是正业一塌糊涂，而副业辉煌无比，可以说是唐诗的最后一抹晚霞。虽然他们流传下来的诗词没有几首，但正是这几首诗词奠定了他们在中国文坛上的地位，其中李璟的“小楼吹彻玉笙寒”那是千古名句，而李煜的《浪淘沙·帘外雨潺潺》，《虞美人·春花秋月何时了》，《破阵子·四十年来家国》等都是千古名篇、旷世之作，唯李白、苏轼可堪比。
第五对文学父子是晏殊和晏几道。说起宋词，晏殊那是不得不说的人物，虽然在现在看来，他的文学成就远不及欧阳修、王安石等人，但是，他在宋词中的地位却是不容忽视的，欧阳修、王安石包括范仲淹等著名文学大师都曾是他的弟子，他也是北宋婉约词派的代表人物，与同时代的柳永那是不同层级的引领者，晏殊是阳春白雪的标志性人物，而柳永是下里巴人的词派领袖，相互辉映，开创了整个宋朝词坛的婉约之风，并与唐诗并称。虽然晏殊的词我们现在接触得比较少，但这样的名句我们却经常读到：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”、“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”、“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”、“春花秋草，只是催人老。”、“当歌对酒莫沉吟，人生有限情无限。”……这样的句子是不是已成为我们许多人生活中的口头禅？而其中的哲理却又是多么的深刻，而丁丁最有感触的就是“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”这句词，与我们生活中、工作中的现实何其相似，多方面的无奈可以说都包含其中，许多时候要难得糊涂，不能做《皇帝的新装》中的那个孩子，要醉翁之意不在酒，该装醉的时候要装醉，毕竟，有人的地方就有江湖，即使晏殊的地位在当时是少年得志，官场平步青云，一度一人之下万人之上，是文坛和政坛的领袖，但依然遭受多次挫折和外放。
而他的儿子晏几道，知道的人或许更少，但他在宋朝的词坛中那是独树一帜的存在，虽然父亲走的是阳春白雪之路，但他却走的是柳永的下里巴人之道，或者说兼而有之，如“相寻梦里路、飞雨落花中。”、如“梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。”、“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。”等，都是难得的精彩词句，其艺术成就其实已超越其父亲，但因其社会地位相比之下实在太低，所以在中国文学史上的地位一直是忽略的存在。但无论如何，无论是晏殊，还是柳永，或是晏几道，都没有将词的内涵扩大，主要书写的是个人情怀，尤其是风月、消遣，所以，最终奠定了他们在文学史上的地位不可能太高，最终只是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的人物。
第六对文学父子是苏洵、苏轼、苏辙三父子。这是中国文学史上最著名的文学世家，又是一个双黄蛋，他们三人的文学成就不需要过多的渲染，父子三人皆被后人归入“唐宋八大家”那就是最好的证明。其中苏辙的《六国论》那是我们语文教材里难得的经典篇章，而苏轼更是我们语文教材中的常客，尤其是苏轼，可以说是中国整个文坛上难以逾越的高峰，无论是文还是诗词，那都是巅峰的存在，而且书法、绘画同样具有极高的地位，可以说是集大成者，尤其是诗文《赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·十年生死两茫茫》、《念奴娇·赤壁怀古》等诗文从来都是中国文学史上不朽的传世之作。
第七对文学父子是葛胜仲和葛立方。知道这对父子的人不多，但葛胜仲也是北宋的填词名家，而葛立方是南宋的诗论家，词人。他们父子留下的名篇不多，在中国的文学史上也没有什么地位，但也不失为中国历史上的一对文学父子。
其实，在中国的文学史上还有一对，但不过不是父子关系，而是祖父与玄孙子的关系，那就是唐朝的杜审言与伟大诗人杜甫。杜审言在唐朝诗坛的地位还是比较高的，他是晋朝杜预的后代，与李峤、崔融、苏味道并称为“文章四友，”，是唐代“近体诗”的奠基人之一。但这个人比较牛，很自负，狂得不是一般，说屈原、宋玉的赋不及他，王羲之的书法也只够他的学生水平。所以他后来因言获罪那是自然。但武则天喜欢他的文采，曾给他做命题作文，杜审言也是当场挥就，武则天看了也相当满意，所以，杜审言几次因言获罪被贬，但最终又被调回京城任职，令当时诗坛泰斗宋之问也要敬重他，而且《新唐书》也为他专门列传。他或许没有想到的是，虽然自己在中国文坛上的地位比较平凡，但他的玄孙子杜甫给他扳了一本，杜甫的文采，不敢说超越，至少可以比肩屈原。但杜甫虽才高八斗但却一生贫困，那是遗传了祖父杜审言的基因，一生热爱祖国，为民担忧，但实在太正直，所以官场不顺，最终病死于洞庭湖的小船上。但“金子放在哪里都会闪光”，杜甫虽然生前文章名气不是很大，但经过历史的大浪淘沙，最终被后人发现其诗文的精彩，最终被后人传诵并尊为“诗圣”。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《中国文学史上最著名的七对文学父子》，同时在此感谢原作者。
