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荣树云
女，1979年生，山东寿光人；
山东工艺美术学院人文艺术学院副教授、博士；
中国艺术人类学学会理事
刘明亮
1972年生，山东新泰人；
齐鲁师范学院美术学院教授、博士；
中国艺术人类学学会会员；
济南市文艺志愿者协会副主席；
济南市美术家协会副主席
花卉系列·美人蕉
36x45cm 刘明亮
荣树云：
真性情，被很多艺术家看作一种审美意识的体现，正如您说的，至真至纯或许不失为一种大美。可是，真性情是个很抽象的词，是如何体现在您的艺术作品中的呢？
刘明亮：
先说我对“真性情”的理解。所谓性情，人皆有之，但未必是“真性情”。在我看来，所谓的“真”，并非字面通常之意的“真实”，而是超越“小我”、“自我”，而进入“大我”的境地。只有从“大我”的视角，才能使画家得以从历史的、社会的、大众的角度重新审视人与世界、人与人、主体与客体，以及其之间的关系。这个时候艺术家关心的是更多人的关心以及更多人的感受。我想只有如此，艺术家的“真性情”才得以流露，作品才得以超越。当然，这需要作为艺术家的画家能够一方面在思想上的超越，另一方面又要在艺术本体的规律以及技巧技法上的锤炼，唯有如此，“真性情”的表达才能得以实现。
“至真至纯”则是对“真性情”的进一步阐释。所谓“至真至纯”，我想更应指向对“世俗”名利的超越，而应以赤子之心去体验、去创作。
如上所及，必然影响到具体画家的创作，就我自己的绘画实践看，我一直致力于能将这种“真”融入画面，虽然这里的“真”是抽象的，但只要不断的熏习，画面一定能够逐渐的呈现出这种气息，此所谓如“染香人”。
花卉系列·月季花
36x45cm 刘明亮
荣树云：
您怎么看待中国的儒释道文化对中国画家（国画、油画）创作风格、创作灵感甚至是一种“说辞”的影响？而如《六祖坛经》、《道德经》之类的经典对您创作的影响是什么？
刘明亮：
儒释道文化，是中国传统文化的主要内容。而儒释道文化不仅影响到艺术家的创作，更融入中国人自己的血液中。如“君子”之风、“自然无为”“隐逸”文化以及“禅”化的生活态度等，无一不对艺术家的创作产生重要影响。我个人的绘画则更倾向于“自然”“意象”的表达，融入的则是对“生活”“生命”的体验和情感。《道德经》之“道之为物，惟恍惟惚”之论，让我长时间去探索“意象”的丰富和画面的自然与恍惚，而坛经的智慧则让我认定一个画家须用真心去体验，去实践，此所谓返归本心，体悟真心。
至于灵感，则因人而异。有些画家靠灵感，有些画家靠勤奋。我想，艺术创作是一个长期的锤炼过程，期间离不开灵感，但更应看到，创作需要千锤百炼，因此，画家要想在自己的创作中有所收获和突破，则需要长时间勤奋的探索和实践，而非只靠灵感。或者可以这样说说：实际上是先有勤奋和不断的探索，灵感的火花才得以闪烁。
静物系列·大南瓜、大冬瓜
36x45cm 刘明亮
美丽乡村系列·济南长清油菜花
30x120cm 刘明亮
美丽乡村系列·章丘青旗山
40x120cm 刘明亮
风景系列·乡村记事
60x120cm 刘明亮
美丽风景系列·济南的荷花
100x100cm 刘明亮
佛像系列
40x120cm 刘明亮
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