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有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
中国文化博大精深，5000年的历史使得中国文化源远流长，其中很多经典文学都被传承了下来，在华夏文学繁盛之时，诸子百家相互争鸣，诸多文坛大家由此而诞生，不过在文坛大家当中，不得不提到的一位人物便是孔子，他的地位不仅仅只是在古代之时，即便是在现在，依旧有着不可替代的作用。他所创立出来的儒家思想，更是影响了中国数千年的历史，同时也是华夏固有的价值系统的一种表现。
儒家能够伴随着时代的变化一直传承至今，却更多的还是因为儒家具有强烈的社会责任感，这种责任感促使儒家能够随着时代的变化而顺应潮流，不断地改变其面貌，以适应当下时代发展的潮流。即便是这门学术曾经在某个时期惨遭断层，然而凭借着其强大的影响力，最终依旧重新被人们所拾起，且一直传承至今，由此可见，儒家思想给华夏文明所带来的影响力。
孔子作为儒家学说的创始人，他的影响力更是在成为了当下诸多教师的楷模，不过人无完人，即便是像孔子这般具有巨大影响力的人物也是如此，在2500年前，孔子面对弟子之时，曾经说出了一句十分不雅的词语，只是没成想，这些不雅的词语成为了当下诸多教师的惯用词。
出生在春秋晚期的孔子，在其创造儒家之时，其影响力便已经十分广泛，鼎盛时期其门下的弟子更是多达3000多人，圣贤之人就有72位，在这诸多弟子当中，每个弟子的性格必然各不相同，有的自然勤奋好学，努力成为一名受到众人爱戴的圣贤，同样在这众多人物当中还有一些调皮捣蛋之人。
即便是熟读圣贤书的孔子，面对这些调皮捣蛋的学子之后，依旧十分的头疼，宰予便是这诸多调皮捣蛋当中的一员，因为受到孔子的影响，早年间他曾拜于孔子门下，孔子当时看此人十分聪明，便收其为弟子，只是伴随着时间的增长，此人还是暴露出一些缺点，其中最为明显的莫过于其个性过于张扬，甚至经常与孔子所提出来的诸多理论完全相反。
同时这位弟子对于学业也没有加以重视，这些行为让孔子十分的头疼，历史文献中曾经记载，小孔子29岁的宰予，在拜入孔子门下之时，便展露出了其聪明的头脑，也正是凭借着这份聪明，经常被孔子派遣至其他地方游历，有一次在与鲁国国王在与宰予交流之时，为其为何祭拜之时的木牌都是用木头做的，就能看出。
当时宰予回答道：每个朝代用的木头材质不同，尤其是商朝时期所使用的木头，其目的就是为了让百姓感得到颤栗，并因此而害怕。当时就在旁边的孔子一直想要做的便是恢复周礼，身为孔子的徒弟，宰予的这一番说法无疑是在诋毁周朝的诸多制度，当时的孔子虽然心中厌恶，然由于宰予所说的并非一无是处，于是便只好说道，过去之事，切勿过于追究，便早早结束。
同样与孔子所提倡的思想相反的还有一次，众所周知，中国历朝历代家中有至亲死后，会守三年孝，孔子对于礼学十分注重，他认为三年守孝的制度十分合理，只是他的弟子宰予却对此提出了意义，他认为如果守孝三年，人们便会忘记诸多的礼仪制度，彼时的礼仪必然会遭受到毁灭性的打击，甚至还会因此而一蹶不起。因此为了避免礼仪消失，应当将三年守孝的制度改为一年守孝。
孔子在听到宰予的这番言论之后，并没有急于生气，而是向宰予举例道：一个小孩在其三岁之后，才会真正地脱离父母怀抱，当自己的父母去世之后，身为子女，为父母守孝三年又有何不妥呢，倘若守孝一年岂不落得一个不孝的名声，对于宰予三年守孝制度提出的质疑，孔子最后将其评价为不仁，除了这些以外，宰予所提出的诸多与孔子相反的言论还有很多。
这是即便如此，孔子依旧未曾放弃过此人，而是通过诸多的案例来教导宰予认同儒家的思想，不可否认的是，宰予的才华以及聪明才智是顶尖的，不然孔子也不会将其收之麾下。只是真正让孔子无法忍受是宰予本身的惰性，中国有一句古话叫做好记性不如烂笔头，其意思便是做任何事只要亲手动一遍会使得印象加深几分。
只是孔子在讲课之时，宰予却并非如此，他不仅没有随时做笔记，反而经常在课堂上打瞌睡，有一次孔子实在是忍无可忍，便对其说道，朽木不可雕也，粪土之墙不可苟也！其意思便是说宰予像一颗腐烂的木头一样无法雕刻，更像是粪土放在墙壁上面一样无法粉刷，这句话放到现在，可能是一句无伤大雅之话。
只是在当时，尤其是极其注重礼仪的孔子而言，的确是一句脏话，同时这些脏话也成为了当下诸多老师的口头语，形容学生不求上进，这句话经过2500年的历史，成为了当下诸多老师的惯用词语，可以说是无心插柳柳成荫的一个结果吧。
儒家的思想一直延续了5000年的历史，依旧没有出现过断层，它是构成华夏文明的重要价值体系，同时也是华夏文明的核心部分，它的出现让人们得知道了仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝，等诸多思想学术，作为其创始人，孔子在中国教育领域的影响力十分的巨大，后世为了纪念，为其建立的孔子庙也分布在了世界各地。
只是一代圣人，终究也是凡夫俗子，也会说出凡人所说的脏话，人非圣贤，孰能无过？即便是孔子，这般被诸多国人称之为圣人的文学大家，也依旧会出现很多不被后世所熟知的一面，甚至是有趣的故事，正是这些琐事的发生，让后世切实地感受到了孔子为数不多的凡人一面，这时的他是与众人一样的凡夫俗子，而不是让众人感到的遥远的圣人。
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