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话说刘邦还是泗水亭亭长的时候，一日，家里来了一个讨水喝的老人。老人喝完水后，仔细看了看吕氏，对她说道：“我不意得见夫人，夫人日后必当大贵。”当时的刘邦家里，仅靠着几亩薄田度日，刘邦还天天偷鸡摸狗，不务正业。所以吕氏听完这话，不以为然。老人见她不在意，又说道：“我素操相术，如夫人相貌，定是天下贵人。”
见老人连接如此说道，吕氏将信将疑，又将子女请到老人面前，请他相视。老人看了刘邦的儿子，道：“夫人所以致贵，便是为着此儿。”又看了看幼女，道：“此女也是贵相。”
刘邦回家后，听吕氏说起这事，忙追到门外，找到老人，要求他相面。老人将刘邦上下打量一番后道：“君相大贵，夫人子女，都因足下得贵。”
不消说，这位老人就是古代的相士，专以为人看相为生。
在古代，帝王将相入世前，都热衷于相士相术。
如卫青年少时，也被一精通相术的秃头奴才预言过官至封侯；李世民在小时候就有算卦的说他是真龙天子；朱元璋当上皇帝前，也曾找过一位叫刘日新的相士，说他“命极富贵，终成天子”。
不论这些预言是后世的艺术加工，或是江湖骗子，还是真有其事，却让我们对古代相术产生了浓厚的兴趣：相术真有其事吗？相士又是如何通过一个人的外在就能预知他的未来？
不要看现在相术多是骗人的幌子，但在古代却是真有其事。
从三皇五帝时，相术就开始出现，在几千年的漫长发展中，形成了一门专门的学问。作为神秘的东方文化，相术是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术，从现代医学来看，有一定的道理。
相士相人通常是以观察对方的眼、耳、口、鼻、眉为主，丰富的还包括观察脚、手、姿态、头发、头型、背、乳、颈、臀等等。
五官，分别是耳为“采听官”，眉为“保寿官”，眼为“监察官”，鼻为“审辨官”，口为“出纳官”。五官是面相的重要组成部分。
最好的耳相要轮廓分明，白净，高眉一寸，轮厚廓坚；最好的眉相要宽广清长，首尾丰盈，不杂乱；最好的眼相要含藏不露、黑白分明，光彩射人；最好的鼻相要挺拔，鼻尖处形如猪胆；最好的口相要唇红齿白，两唇齐丰，两角向上如弓。
在面相中，五官的影响非常大，五官必须要中正，不歪斜，外形完整，颜色鲜明，才算是良好的面相，《大统赋》云：一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。意思是五官中一官成者，掌十年之贵富丰，不成，必主十年困苦。而五官都符合相术，则终生富贵。
在了解了对方的五行八卦后，相士还会观手。
手各有千秋，掌有厚薄，纹路有深浅，颜色有明暗。最好的手相要纹路细深成形，不杂乱歪斜；指甲厚、透亮泛红；掌心有肉。
明宣宗时期，一相士途经一小巷，见一双手正从窗户往外倒水，那手色莹如玉，光彩入目，指如春笋，血若珠红，相士说道：“如这手是男子所有，必能入翰林；如这手为女子所有，则必当国母。”后永乐皇帝为孙朱瞻基选择此女为妃，为升为皇后，生下朱祁镇，朱祁镇继位后，尊为皇太后。
古代所谓的帝王之相，一方面是符合相术，另一方面异于常人。
从面相上面，这类的人大多耳大、剑眉如风、眼中精芒、天庭饱满且有明显的伏犀骨、额头光洁丰隆宽阔。
舜有重瞳，项羽也有重瞳，甚至还有奇骨贯顶。这些异样从现代医学上来讲或许是一种病症，但在古代，却被赋予了神秘的色彩，视为与众不同的气质。
那么刘邦到底长什么样，会让相士一眼就认定他是帝王呢？
在《史记高祖本纪》中曾这样描述刘邦：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有72黑子。而从现代的3D复原图中，我们可以看出，刘邦身长雄伟，高而直的鼻梁，丰满的额角，龙睛凤目，厚方正，是个标准的帅哥形象。
对照相术来说，隆准龙颜就是指鼻子丰隆，鼻头肥大，鼻梁挺直，两眼之间山根部分没有凹陷，主大贵，是标准的帝王之相。龙颜则多指方正的额头中有一块隆起的骨头。据说只有龙才有这样的骨头，而帝王将相，额头不但是方的，还在天庭上有一块方正的凸起的骨头，犹如龙王的头骨。很多开国帝王都有这种相貌。
明朝时，朱棣曾问道相士：“朕居王位，出于何相，得万民之王？“
相士回答道：“王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之数，今已须长一尺八寸，以合龙相。”
可见，古代帝王面相标准外，气势上也更压倒一切，有凌厉昂扬之感，使人信服和无名由的崇拜。
在科学发达的现在，相术有一定的道理，但却不是一个人成功的全部因素。
刘邦能建立大汉朝，也不是顶着一副好皮囊坐在家中等待皇位掉下来。他豪放大方讲义气，吸引了一大批志同道合的死忠粉；草莽却能知人善任，从谏如流；性情果敢，杀伐决断绝不拖泥带水。
同样，作为一个贫农出身的朱元璋，善于抓住机会，动脑发挥自己长项，极强的心理素质，和笼络人心的手段，勇于接纳，最终逆袭为一代开国之君。
三分天注定，七分靠打拼。面相带给一个人的是原始资本，怎样让原始资本实现雪球效应，还是得靠后天个人的努力。
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