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中国是一个传统的礼仪之邦，对人会和蔼可亲友善，尤其是孔夫子的儒家思想深得人心，从春秋时期，道教，法家，儒家，墨家，各种各样思想陆续出现，可是占有主导地位的一直都是儒家文化，它也是古代帝王实行的思想之一。
儒家思想注重的是“仁”和“礼”，因此这类思想一直持续到今日，华夏儿女还是十分的通情达理，碰到事情，能讲理的便讲理，到最后实在不行还有法律法规来维持公平公正，还是很少人用拳头来处理事情。可是假如遇到那些蛮横无理的人，一些文人墨客很有可能就会落下风，由于这些文人的教养和学识不允许他骂脏话。
可是再好的脾气也会出现暴发的时候，即便是圣贤也会是出现那个样子，由于不宣泄出去会让自身越来越不舒服。可是在古代的谦谦君子是怎么保证骂脏话也不带脏字的，而且还让那些不懂知识的人认为是在赞美他。
第一句便是沐猴而冠。这句话的大致含意说的便是：尽管猴子衣着人的衣服裤子，戴着人的帽子，可是他也不是一个真真正正的人，便是用于讥讽那些道貌岸然的狡诈小人，尽管他们穿的人模人样的，可是也遮盖不了心里的丑陋。这一成语是源于《史记》，西楚霸王项羽攻城进到咸阳之后，就开始滥杀老百姓，造成本地住户便说楚人是沐猴而冠。
第二句便是“鸿鹄之志，安燕雀能知”？这句话的含意就是，一只小小麻雀鸟怎会知道鸿鹄的伟大理想呢说的便是这些不追求上进的人们，却仍在讽刺这些为了目标而拼搏的人，觉得他们是搞笑的，却不知道，自已才算是最后一无所有的人。
勤奋的人依靠清晰的目标一步步的往上升，整个过程中很有可能会被他人讽刺，可是只需自已坚持不懈，自已永不放弃目标，就一定会取得成功。这句话是源于《史记》里边的《陈涉世家》，里边的陈涉便是把自己比成鸿鹄，讥讽了这些沒有理想的，只想安于现状的人们。
第三句说的便是“老而不死是为贼”。从这句话的字面意思看来便是：年龄大的人早已没了劳动能力，却还一直活著，当孩子的就会把他们当作是一种负担。而且这句话是孔夫子说的，实际上他的原意并不是这个意思，那时候他是看原壤坐着地面上的时候并沒有盘坐，只是叉开腿坐下来，觉得他那样十分的没规矩，因此就讲了那样一句话，意旨行为不够端正，沒有良好的品行。
第四句便是“唯小人与女子难养也”。这句话大家听的数最多了，无论是以前或是现如今，依然还是有很多人都在说那样的话，并且这句话也源于孔夫子的口，而且依照大家了解便是狡诈的小人和女子的心思是十分难猜的。
有一句老话都说，女人心海底针，也是有一部分人觉得孔夫子不尊重女子，实际上他的原意是说的古代君主身旁的嫔妃们，她们也是影响国事一类核心人物，要不是融合着历史时间来看，确实让人误会。
最后一句便是“何不以溺自照？”。这句话便是最狠的一句了，简单一点便是大家常说的不撒泡尿来照照自已，讽刺了那些对自已盲目自信，并且觉得他人任何地方都比不过自己，自已才是最厉害的一个，实际上能讲出这句话，那么这个人也就输掉了，真真正正有学识有能力的人是十分低调，他们也会很虚心的向他人求教知识，他们是不可能会眼高于顶。
从这五句话中就能看得出，我国古代的君子全是知识渊博的人，并且也都没有大放厥词，他们的教养非常值得人学习，要讲文明，不要一天到晚都在说脏话。
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