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“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，说起千古英雄，你的心中肯定会联想到帝王、将相，亦或是江湖豪侠。在我国的古诗词中，就有不少壮美的诗篇致敬英雄。我们极其熟悉的苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》就是致敬三国时期的吴国名将周瑜。
而本文向大家分享的这首诗《蜀先主庙》，便是刘禹锡致敬蜀汉开国皇帝刘备的英雄气概所作。它是刘禹锡五言律诗中传诵较广的一首，也是古诗词中一首较为著名的咏史之作。在这首诗中，刘禹锡以精警凝炼的语言，赞扬了刘备的英雄功业，慨叹了蜀汉事业后继非人，以及总结了蜀汉亡国的历史教训。
《蜀先主庙》
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
这首诗的开篇两句“天地英雄气，千秋尚凛然”是千古名句。意思是说：先主刘备的英雄气概充满天地，即便过了千秋万代也一直会令人肃然起敬。《三国志·蜀志·先主传》中记载，曹操对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。这两句诗，主要是表达了刘备英雄气概的万古长存、永垂不朽。写得气势磅礴，震古烁今。
另外，首联这两句中的“千秋”二字，还具有贯串古今英雄气概的妙用。不过在今天，英雄气概早已不再是帝王、将相、豪侠的专属，他可以是“十年磨一剑”的匠人，也可以是“汗滴禾下土”的农民，还可以是我们每一位实干兴邦的中华儿女。故“天地英雄气，千秋尚凛然”，在今天依然很适用。
颔联“势分三足鼎，业复五铢钱”，则是刘禹锡描写了刘备做出的英雄功业。意思是说：刘备能在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才终形成了三分天下之势，建立蜀汉以后，他又力图进取中原，统一中国。“五铢钱”是用典，当年王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝恢复五铢钱。这里便是暗喻刘备想复兴汉室的英雄之志。
颈联“得相能开国，生儿不象贤”，意思是说：刘备虽然得到了诸葛亮辅佐，建立了蜀国，但是儿子刘禅却是扶不起的阿斗，致使蜀国的基业被葬送。从这两句诗中，可以看出刘禹锡一方面在慨叹可惜，一方面也是在说明它是深刻的历史教训。即善于任贤择相，却弱于教子。对比之间，使得这首诗颇具声情顿挫之妙。
尾联“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”，则是感叹后主的不肖。它的意思是说：最凄惨的还是那蜀宫中的歌妓，在魏宫歌舞，后主刘禅也毫无羞情。刘禹锡以刘禅的不惜先业、麻木不仁，表达了对刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。也道出了古今兴亡的深刻教训。而刘禹锡所处的唐王朝，便正处于国势日益衰颓，统治者却昏庸荒唐的地步。可见这首诗也是在借古讽今。
综观刘禹锡的这首诗，通过对先主、后主的对比描写，我们可以看到他对先主英雄气概和功业的赞美，也可以看到他对后主亡国的感叹。而对于今天的我们来说，势必也要有英雄气概才行，要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀。总的来说，这首诗一开头就惊艳了世人，震古烁今。
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