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屈原和宋玉，这两位在文坛地位非常之高，后世的文人骚客，听到他们两的名字，都要恭恭敬敬地称一声前辈，就像神雕三部曲中的“五绝”一般，虽然不在江湖，但江湖永远不会少了他们的传说。
王羲之则是书法界的神话，若用武侠人物相比，就像是张三丰和达摩祖师一般的存在。
然而在唐朝时期，却有一位大V，声称自己文踩屈原宋玉、书法让王羲之称臣，这位大V就是超级大V杜甫的祖父，也就是爷爷一一杜审言。
杜家官宦世家，据说杜甫的十三世祖是晋朝的名将一一杜预，书礼传家，基因良好，所以杜审言在高宗时期轻轻松松中了一个进士，他与苏轼的先祖苏味道，以及其他两个人并称为“文章四友”。
我们知道，近体诗最先成型的是五律，杜审言就是五律高手，他和沈佺期、宋之问等人，对于五言律诗有奠基之功。而杜甫呢，七言律诗在他手中趋于大成，这祖孙二人，几乎是占了近体诗的半壁江山。
杜甫是一个比较低调的人，对前辈比较尊敬，总是写诗夸他们，但他的爷爷却非常狂，李白见到杜审言估计也要服气。《旧唐书》说他“恃才蹇傲”，杜审言自己也说，他的文章，要令屈原宋玉在他手下当衙官，他的书法，要让王羲之对他北面称臣。
而且杜审言狂起来特别搞笑，堪比李诞池子的脱口秀段子。
当时苏味道担任礼部侍郎，甄别人才，杜审言参加预选试判。出来以后，他摇了摇头说：“苏味道命不久矣”。旁人听了很诧异，为什么啊？他回答道：“因苏味道见了我的判词，会羞愧至死”。
围观群众：“……”。
苏味道：“我***”。
如此狂的杜审言，到底有几把刷子呢？我们看看他的诗文：
登襄阳城旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。
看来杜甫与杜审言的律诗一脉相承啊，都非常浑涵深沉、锻炼精奇。
首联开门见山，讲述自己在三秋时期，登上襄阳城，极目四望，三秋就是农历九月份的时候。远处的景物如何呢？楚山连绵横恒，似乎将大地围拢了，汉水一直延伸到天边才回转过来，这一联气象大开大合，其孙杜甫“吴楚东南坼、乾坤日夜浮”似乎是从这一“招式”演变出来的。
冠盖和章华都是地名，或者说是建筑标志，前者得名于汉宣帝，后者是楚灵王所建。这里是说此二地已经物是人非，颈联自然朴素，不加雕饰，扑面而来却是沧桑感十足，可谓重剑无锋，大巧不工。
最后一联寄情于景，以襄阳的习家池结尾，路上满尘埃，是因为游人众多。
纪晓岚说杜甫的《登兖州诗》简直是这一首的翻版，他认为这首诗挺好的，但是后来很多人用这首诗作为怀古的模板，换个地名就算是自己的诗了。胡应麟说这首诗“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”
这两位评诗的眼界比较高，不是非常优秀的诗，他们一般不会轻易说好，这也能从侧面看出此诗的独到之处，说明杜审言还是有狂的本钱。
杜审言晚年躺在病榻，因为年轻的时候盛气凌人，所以也一直没多少朋友，好不容易宋之问、武平去看他，他却把对方气个半死：“吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”。
杜审言的大概意思是说：“你们来了啊，我好苦啊，要死了，哎！不过我活着，老是压你们几人一头也不太好，现在我快死了，你们应该也要出头了，只是可惜找不到传人啊”。
他的狂，至死方休！由此看来，杜审言并不是沽名钓誉，故意炒作，他是真心认为，那些人不如他，不过他最后还是看错了，他有传人，他的传人，比他更为厉害，成为了唐朝诗坛顶峰的诗圣。
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