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《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，共311篇，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》内容丰富，是周代社会生活的一面镜子。
1、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经·卫风·硕人》。这是描写美人卫庄公的夫人姜氏的诗。倩：口颊含笑的样子。盼：黑白分明。这两句诗的意思是：轻巧的笑态流露在嘴角，眼睛黑白分明多么美好。后人常引用这两句诗来形容动人的笑态和美丽的眼神。
2、月出皎兮，佼人僚兮。
语出《诗经·陈风·月出》。皎，月光明亮。佼，同“姣”，美好。佼人，即美人。僚，同，娇美。月出皎皎，美人。此乃写男子望月怀思美人之句，以明月之皎皎对美人之，交相映照，以凸显所思美人的光彩照人。让人仿佛看到了远古时代一位多情种子举头望明月、低头思美人。
3、天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
语出《诗经·大雅·生民之什·板》。牖：诱导。篪：竹制管乐器。璋、圭：玉制礼器。苍天诱导人民，就像埙箎都齐备，又像璋圭互相配合，时常携取将它佩。
4、有美一人，清扬婉兮。
语出《诗经·郑风·野有蔓草》。清扬，形容眉清目秀的样子。婉，美好。有一位姑娘真美好，眉清目秀惹人爱。这是两千多年前对于美人的赞美语，至今我们衡量一个女人是否漂亮，眉清目秀仍是其中的一个重要标准。
5、敬天之怒，无敢戏豫；敬天之渝，无敢驰驱。
语出《诗经·大雅·生民之什·板》。戏豫：游戏娱乐。渝：改变。驰驱：任意放纵。要对上天发出的愤怒警示有所敬畏，怎么还敢在荒嬉；要对上天的旨意要有所改变，怎么还敢任性？
6、靡不有初，鲜克有终。
语出《诗经·大雅·荡之什·荡》。初：开始。鲜：少。克：能。没有人做事不是善始，但很少有人能够善终。
7、他山之石，可以攻玉。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》。它山：别的山。攻：琢磨。借助于别的山上的石头可以琢磨美玉。后人常引用这两句诗来比喻借助外力来改正自己的错误，或借鉴别人的经验来改进自己的工作。
8、殷鉴不远，在夏后之世。
语出《诗经·大雅·荡之什·荡》。后：君主，这里特指夏桀。殷商灭亡的历史距离 现在并不遥远。应当知道夏桀是怎样的下场。
9、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。夭夭，茂盛而美丽的样子。灼灼，鲜明的样子。华，花。
春风三月桃花开，朵朵红艳真光彩。这是以桃花盛开比喻即将出嫁女子的光彩照人之貌，一位羞羞答答、娇柔美丽如桃花的少女形象顿然跃然纸上，让人味之无穷、心醉情迷。
10、人亦有言，靡哲不愚。
语出《诗经·大雅·荡之什·抑》。靡：无，没有。哲：哲人、智者。前人早已说过，智者有有愚钝的时候。
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