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无论是日出东方，还是夕阳西下，走在办公区的大院中，我总是不经意间就会注意到伫立在东方马头琴桥上洁白的马头雕塑。马头琴是蒙古族音乐的象征，琴首以马为标，琴箱包马皮，弓弦用马鬃、马尾制成。可奏出马的嘶、鸣、叹、哀等各种声音。每诞生一把马头琴，都要举行隆重的仪式，体现了蒙古族对马的崇拜。在历史的发展长河中，蒙古族在生存、生产、生活中都与马结下了不解之缘。蒙古族依靠马游牧而生，也依靠马发展壮大，被称为“马背上的民族”。蒙古族传统节日“那达慕”上的赛马、套马、马球、马术等重要赛事都离不开马的参与。插在地上的套马杆表明年轻美丽的姑娘和健壮善良的小伙子正在那里谈恋爱，是爱情的象征。蒙古族喝着马奶酒、拉着马头琴、跳着骑马舞，沉浸在舞的故乡、歌的海洋中，强大的文化魅力，就连韩国的鸟哥也要模仿传唱。
马文化不仅仅是蒙古族等游牧民族的文化，在中华文化历史中更是源远流长。历代文人骚客对马的颂扬和赞叹总总是连绵不绝、经典流传。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”道尽了《登科后》的喜悦和爽利之情；“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”表达了龚自珍对腐朽政治的失望而又期望；“银鞍照白马，飒沓如流星”描述了古时候什么叫高富帅、酷炫靓；“射人先射马，擒贼先擒王”为我们从古到今解决问题提供了重要的方法论。马有情，赤兔哀主，绝粮而亡；马有义，绝影护曹，身受乱箭；马有忠，乌骓不离，自跳乌江。马是英雄胆，单枪匹马，敢闯万军；马是方向盘，老马识途、迷途知返。一马当先代表了卓越，万马奔腾代表了团结，田忌赛马代表了谋略；马踏大地代表了威势；青梅竹马代表了爱情；脱缰之马代表了自由。
马被人们赋予了种种内涵，因为马有价值，所以人们要溜须拍马；因为马是美好的象征，所以人们要指鹿为马。事物是具有两面性的，美好之中也有害群之马，因此总书记强调要有壮士断腕、剜腐割肉的魄力，不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪13亿人民。作为在路上的我，更需要“马”来相伴，千里之行始于足下，我更应该学习马的强大执行力，立刻马上，行动起来，向着马到成功不断前进
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