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作者/水电五局 张渊
和理智相比，我宁愿相信除了我们拥有的这个世界之外，还有另一个世界，而那个世界就是我们通常亲切的称呼他为“天堂”的世界。
人们之所以能够相信事实上并不存在的事物或者认知，除了无知的因素之外，另一个原因则是为了得到内心的平衡。比如，我们想念在另一个城市的亲朋好友时，便会异想天开的认为他们会立即出现在我们的眼前，和我们同欢乐、共悲痛，虽然我们明明知道那个人与我们相距万水千山、十万八千里，但却依然遏制不了这个念头。苏轼的诗词名句“但愿人长久，千里共婵娟，”真是印证了我们对远方亲人的思念。
然而，我们在思念一个已经“走了”的亲人时，我们便会一厢情愿的认为另一个世界的存在。我们总是在心底里祈祷，那人在“另一个世界”会生活得更好！因为在这个世上的时候，他人那么好，好人有好报，在另一个世界里，他肯定会生活得更好。而那个世界则是没痛苦，没有伤心，唯有开心与快乐的“天堂”。
我一直不肯相信除了我们能够明显感知的这个世界之外，没有另一个世界。相反始终坚信，除了我们能够认知的这个客观世界之外，还有其它的世界。若没有，人们则不会花千百年的时光岁月来传承它、思考它、探索它。这如同我们在桥上看风景，殊不知我们亦成了桥下人眼中的风景。不是因为未曾感知到就武断它不存在，而事实是无论我们能否感知得到它，或认同它的存在，它却一直都在。
基于以上种种浅薄认识，我便始终相信，除了我们能够认知的这个世界之外，肯定还有，还存在着另一个世界，而那个世界就是“天堂”。我们逝去的亲人、生老病死的人们连同他们的意识都毫无例外的去了，遵守着这个世界中能量守恒的定律去了，将无尽的记忆、无尽的相思留给我们。
一个生命，一段历程，偶然的来，必然的去，在自己的哭声中向世界宣告他的到来，在别人的哭声中向世界告别他的离开。财富、权力、荣誉、欲望，都无从带走，只留给后人或他人几番思念或感慨，或多或少，或长或短。我们无法肯定他们是否真正地去了另一个世界——天堂，抑或没有，但我们能够肯定的是他们一直和我们有着某种无法道明的联系，或思想，或意识。
十月一日的夜幕降临了，我似乎看到遥远老家坟头旁有小火苗在跳跃。小时候，每年的今晚，我常常跟着家人给去世的亲人送“寒衣”，希望他们在寒冷的冬季能够有棉衣穿，不被冻着。长大了，与家渐行渐远，就连给“先人”送的“寒衣”也愈来越少，直到今年的未送。想想已去世了的爷爷和二叔，他们的音容笑貌仿若昨日，可谁能知道，此刻的他们，是否和我们一样也在苦苦思索着两个不同世界的某种联系呢？
也许，也许他们和那个世界里的人们一样，在张望，在期盼，期盼过冬物资，期盼新时代的羽绒服、棉鞋。而我们，又能做些什么呢？唯一能做的就是相信他们都在“天堂”。
因为，“天堂”很美，“天堂”不冷。
写于2021年11月5日（农历十月一日）
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