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文·段宏刚
挖苦和谩骂他人的行为，在历史上任何时期都被看作是不文明现象，有些言辞激烈的谩骂，给他人所带来的精神伤害，不亚于皮肉之苦。君子动口不动手嘛，有话好好说，如果一遇到事就沉不住气，满口恶言相对，肯定会降低个人形象，会被旁人看作是没教养的人。
但我国历史上，一些至情至性的文豪，在情绪激动时，也会张口骂人，用一些尖锐的言语攻击对方，在解气的同时，还彰显了自己的文采。
他们骂人时听起来文绉绉的，几乎听不到一个脏字，却一语中的，既文雅又高明，当事者听后如鱼刺卡在喉咙，心塞又憋屈。
第一个，李白谩骂曾经的相好。
李白浪漫多情，在长安游玩时对一名歌姬动了真情，立马魂不守舍，既是给送礼物，又是照顾她的生意，甚至还想为她赎身后纳她为妾。但到后来，李白再去找她时，她却移情别恋，李白吃了闭门羹后非常恼怒，于是，就写了《雪馋诗赠友人》这首诗。
此诗中有这么几句：彼妇人之猖狂，不如鹊之疆疆；彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔，坦荡君子，无悦簧言。
翻译成白话就是说，你这个歌姬太猖狂、下贱和无礼了，许多飞禽走兽都有固定配偶，而你不知廉耻，喜新厌旧，连那些禽兽都比不上。
由这些愤怒而毒辣的骂人来看，李白确实对歌姬动了真情，爱得越深就痛得越深，他才这样全然不顾诗仙风范去跟一个女子计较。
第二个，杜甫谴责大唐王朝。
杜甫在“安史之乱”后不久，由京城长安向东走，准备到200里之外的奉先县任职。一路上，他看到生灵涂炭，老百姓过着颠沛流离的生活，而那些王孙贵族依然过着纸醉金迷的生活。于是，杜甫嫉恶如仇，大发感慨，直接把谩骂的对象指向了大唐王朝，就写了《自京赴奉先县咏怀五百字》这首无言长诗。
其中，有两句非常有名：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这两句诗是千古名句，极具讽刺意味，字字如刀，被誉为抨击腐败的最著名的诗句。
第三个，白居易讽刺朝廷。
白居易崇拜杜甫，因此，他的诗歌带上了鲜明的现实主义烙印。在白居易生活的年代，大唐王朝经过“安史之乱”的打击后，已经苟延残喘，随时都有可能覆灭。
但一些地方长官，为了能在官位上多坐几年，多在搜刮些民脂民膏，就不断讨好当朝皇上，向皇上进贡当地有名的特产。于是，白居易就写了《红线毯》这首名作进行讽刺。
其中写到：宣城太守知不知?一丈毯，千两丝。天不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
面对宣城太守的所作所为，白居易义愤填膺，用相当夸张的手法，对他们进行了谴责与讽刺，表现出强烈的赤子之心。
第四个，大文豪苏轼与佛印和尚相互之间斗嘴皮。
苏轼闲暇时，常喜欢找佛印和尚聊天。某次他又一次登门造访，刚刚看到佛印，苏轼就乐呵呵地说：佛印呀，你看我今天像什么？佛印微笑着回答：你看你是一尊佛呀！
听到这话，苏轼得意洋洋，不断斜着眼睛看佛印。佛印看到苏轼如此看他，就问苏轼：那你看我像什么？苏轼嘿嘿一笑，一鸣惊人：我看你是一坨屎。佛印听后只是笑笑，没再说话。
回到家，苏轼以骄傲的口气，把这件事告诉了苏小妹，吹嘘他把佛印捉弄得理屈词穷。苏小妹听后说到：我的好哥哥呀，佛印心中有佛，他所看到的万物也都是佛，他的境界你无法比，你心中只有屎。佛印不说话是不想跟你一般见识，他用无语反击了你的自大。
苏轼听后恍然大悟。
第五个，岳飞诅咒金人。
岳飞是著名的抗金将领，面对大宋河山不断被金人践踏后，他信誓旦旦，发誓要带领将士把金人赶出家园，所以，他就写了那首荡气回肠的《满江红怒发冲冠》。
其中有这样的名句：驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
岳飞直抒胸臆，骂得痛快淋漓，虽然没有之前那几首诗歌那么含蓄，但相当准确地表达了他赴汤蹈火，精忠报国的英雄气概，因为他是武将，以这种口吻诅咒和憎恨敌人，跟他的身份很匹配。
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