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鲁迅杂文的创作道路：
鲁迅在他的一生中，特别是后期思想成熟的岁月里，倾注了大部分的心血于杂文创作中。在鲁迅看来，杂文是现代社会中，“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”的“匕首和投枪”，因而杂文是贯穿鲁迅文学活动始终的重要文学形式。特别是后期成为他最主要的文学方式。从在《新青年》上发表“随感录”起直到他生命的终止，他创作了80余万字的杂感文学，先后结集为14个杂文集。
鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就：
1. 辩证的思想性与生动的形象性的统一心。
一是微观与宏观的统一。
鲁迅杂文涉及的大都是极广阔深刻的社会批评和文明批评，但通常又是从细小寻常的社会现象入手，“借一斑而略窥全豹，以一目而尽传精神”。
二是历史与现实的统一。
他的批判与针砭常常能抓住中国文化与社会的“灵魂”。但是他的这些深刻的思想见解又不是如一般论文通过逻辑的形式直接呈现出来，而是透过艺术形象的创造和对生活现象富有情趣的描绘表现出来的——杂文思维中的“个”和“类”。并且这种议论的形象化方式是丰富多彩的。
如仅就意象的创造来说：
（1）或是借想象、联想创造出“简直可以当作普漂名词”，成为社会来种典型的象征性，比喻性形象。
（2)或是以起绰号和画漫画的方法，揭示对象的本质，如：“革命小贩”、“洋场恶少”、“革命工头”、“奴隶主管”、“西崽”。
(3)或是直接描摹人物的动作、声音和心理达到一种形象的展开。
在议论形象化的基础上鲁迅杂文还追求议论的理趣化和抒情化。鲁迅杂文的理趣化首先表现为他常有独创性的真理发现，如他突破人们的司空见惯，在“几乎无事”的社会现象中，发现其内所包含的“悲剧”，因而他能“含笑谈真理”
议论的抒情化则在于鲁迅杂文不是冷冰的说理，而是洋溢着一种燃烧的诗情。
2.鮮鲜明的现实战斗性和含蓄深沉的艺术风格的统一。
鲁迅说： “生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”这既是鲁迅对杂文本质特征的揭示，也是他自己杂文的艺术概括。
3.幽默讽刺和曲折冷峭的语言。他的杂文好用反语、夸张等幽默讽刺手法，亦庄亦谐，庄谐并出，往往三言两语就能画出论敌的“鬼脸”，语言简洁峭拔，充满幽默感。
心鲁迅杂文的艺术成就：
（1)现代杂文的丰碑。
鲁迅不但使现代杂文走向成熟，影响了
众多杂文作者和流派的出现，而且矗立
起一座杂文艺术的丰碑。
（2）活的中国人“人史”。由于鲁迅始终坚持现实的抗争，置身于时代斗争的旋涡里，并且在历史与世界的时空与视野中反思，因而他的杂文不仅是中国社会、政治、法律、宗教、哲学、道德、文学艺术、乃至经济、军事......的“百科全书”，成为中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向，以及民性、民情、民俗、民魂的“人史”。
萧红评鲁迅杂文：
从最初起，到最后止，他都是个战士，勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于千军万马之中，取上将首级如探囊取物！即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不低沉。因为他指出这些，正是为反对这些，改革这些，和这些东西战斗。
——萧红评鲁迅杂文
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