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导言
作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。对于它，西方人用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护者。但狗在中国人的心目中始终有着不高的地位。这从中国不断出土的考古发现中可见一斑。东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中戎就是有名的养狗氏族。
每每家中做好吃的饭菜，老人们一方面会劝我们多吃些，另一方面又会劝诫大家“饭吃七分饱”；在这种看起来矛盾的观点之中，实际上有着朴实的生活哲理。在农村，中华田园犬的影子无所不在，他们不但兢兢业业地看家护院，并且也能够跟随主子进山捕猎，当作好帮手。
苏轼就曾写过：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这儿说白了的“左牵黄”，指的便是大黑狗，即中华田园犬！不难看出，在悠长的五千年历史之中，四处都留有了中华田园犬的影子。可是在农村却有这种一句俗话“喂狗别喂饱”，为什么会出现这种的叫法呢？实际上下一句才算是经典，来源于老祖先的告诫！既然中华田园犬针对村里人的功效这般关键，为何还会继续有“喂狗别喂饱”的说法呢？关键有下列几个层面的原因：
首先是迫不得已的生存要求。最先，针对古代人来讲，生存条件十分极端；古时候村里人自身吃饱饭都是个问题，当然也就不太可能将中华田园犬喂得太撑！
次之，古时候村里人喂养中华田园犬的目的，并不是将它作为小宠物；只是迫于生存要求，为了更好地让中华田园犬看家护院或是出门捕猎。假如将中华田园犬喂得太撑，一旦长胖以后，狗的协调能力及其反应速度都是会大幅度降低，因此 才会出现“喂狗别喂饱”的叫法！
其次一切要留余地。在老一辈人的意识中，一直都是有“饭吃七分饱，话说七分好”的注重；实际上这也与“喂狗别喂饱”拥有 如出一辙之妙，意思是说：一切必须留余地，假如全力以赴资金投入食材喂养，小狗吃多了或许会出现风险，这就称为“物极必反”。
实际上这句话俗话“喂狗别喂饱”，下一句是更加经典，那便是：“对人别太好”！日常生活，大家都了解，人和人之间的交往，实际上拥有 很多小技巧与聪慧；假如你对一个人太好，那么就会有很有可能遭受叛变与伤害。对一个人好，并没有错，关键环节取决于“分寸感的把握”。由于“画虎画皮难画骨，人心叵测。”
举个事例：当当创始人之一李国庆在接受新闻媒体采访的情况下，当提到被媳妇俞渝用计谋赶出当当网的那一刻，李国庆十分愤怒，乃至当新闻记者的面摔水杯！经历过艰难险阻的李国庆，遭受自身的老婆、自身的枕边人“设计陷害”的情况下，依然会表现出愤怒窘态；不难看出，老祖先的告诫“喂狗别喂饱，对人别太好”的确十分有些道理！
结语
实际上这句话俗话“喂狗别喂饱，对人别太好”原是老祖先劝诫大家：在社会发展上走动，无论做一切事儿，都不必被事情的现象所蒙蔽；尤其是牵涉到关键权益、标准道德底线的情况下，一定要提高警惕、坚持不懈初心。终究“害人不浅的心不能有，石可破不能无。”
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