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百年前，王国维一书《人间词话》，只不过是轻廖一笔，便使文人在笔墨书香中获得一种情韵和闲适。文章之事，自古未有定论，以我之拙见，亦不过浅谈耳！望请见谅。
文章，自然是有精彩和浅俗之分的。那么，精彩和浅俗之间以什么为界限呢？何为精彩？何为浅俗？我们又何去何从呢？
观今日学生之文章，我们似乎还没有走出高考应试作文的老路。应试作文在经过千年锤炼之后，早已另立门派，自成一路了。它不外乎有三种形式：一是文采飞扬者，或恣肆不羁，或闺怨绵绵，往往辞藻华丽，堆砌成篇，令外行人羡慕；二是长于议论者，满篇烂熟于心的名人轶事和长篇"鸿论"；三当然是中间者，写作文不温不火，毫无特色却也稳抓稳打。
经过了高考之后，我们对于应试作文或许早已得心应手了，拿来即成篇。然而这样的作文却与文章有巨大的区别。文采斐然的，有人羡慕他们文辞华丽，给人美的享受，其实读后空洞无味，不知其所以然，更不知道文章要传递的信息是什么！我们见过无数篇文章，李清照幽怨幽怨又幽怨，幽怨的死去活来！李白吟诗仗剑，绣口不知吐出了多少个盛唐！这样都只不过徒然折腾故人罢了。善于议论者，更是如此，通篇的空话套话，恨不得一天出十个感动中国人物。在高考的这种模式下，我们别无选择，那么，在上了大学之后的我们，还要继续写这样的文章么？
古人云：夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。我们写文章，当然也要有充实的思想内容，深刻洞悉世态的笔锋。古今中外许多著作之所以能流传千年而不衰，在现实社会中仍大放溢彩，不仅是因为它们顺应了时代的潮流，不仅是因为作者掌握了语法和谋篇的技巧，更是因为它们所展现出的深刻的思想内容，给人心以震撼启迪。
所以我们青年学子，是不是感觉写文章日益浮躁和功利呢？"登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。"另一方面，写文章当然要感情真挚。徐志摩极富才情，热爱自由，所以他写的散文或诗歌自由华丽，感情奔放。他的文章辞藻华丽，绚烂多彩，然而却没有堆砌辞藻之嫌，反而是淡妆浓抹总相宜，表达出了个人的真性情。反观今日学生之文章，文辞够华丽，语言够优美，只是少了个人情感的升华，他的文章，就没有任何价值了。
总之，"志士而言文，情信而辞巧。"在思想充实时才能谈及到文采，在情感真挚时才能来讲究文辞的巧妙。思想的深刻决定你文章的深度，感情的抒发决定你文章的价值，这也是划分你文章精彩亦或是浅俗的依据。
作为当代的青年学子，在日益浮躁喧嚣的社会里，我们是不是也应该沉淀自己的尘心，写一篇如清泉冉冉流淌的文章记录自己的情感；读一卷诗篇，在美的极致中，感动的落泪！
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