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《易经》里面说，酒是穿肠的毒药，色欲是刮人骨头的钢刀，钱财如同下山的猛虎，而气是灾祸之源。
但是酒色财气却道尽了一个人的欲望，人们常说，色是刮骨钢刀，却不知下一句才诉尽了人生的精髓。
人生四欲
何为酒，其实不单单只是我们喝的酒。这里犯这一切非色欲的肉体上的娱乐，它主要是指口腹之欲，也就是说毒和酒都包括在内。毒自然就无需多过介绍，都知道，虽然是从嘴里吃进去的，身上注射进去的，但实际上这是一种精神麻痹，更可怕的是，一旦接触了，就难以戒掉。当然，酒也是一样，不过危害没有毒那么大。
色很好理解，就是非“酒”的肉体欢愉。
财其实也泛指权势地位，人一旦贪图权利财富，如果能够学会可是倒也还好，可是一旦无法可是自己的欲望，就会为了达成目标而不择手段。
气并非是斗气这些，他指的是一种精神上的享受，虚荣心、好胜心其实都是一种一种“气”。
其实这些欲望对于每个人来说，都是存在的，但是一但不能克制，让自己被欲望所掌握，就会因此做出很多错误的事情。比如说贪图“财”的人为了自己的地位，可能会一步步拉下自己的底线，最终做出错误的事情。
不过，大部分人都能很好地克制其他三点，却有无数人因为“色”而栽掉。
色是刮骨钢刀，无色路断人稀。
色字头上一把刀
古代的时候人们常说红颜祸水，很多时候，他们会将王朝的衰败记在女人的头上，比如历史上很出名的四大祸国妖姬，特别是最著名的妲己，后代的文人墨客已经将妲己妖魔化了。实际上呢？殷商的灭亡与她并没有太多的联系。可以说商纣王是一个很有作为的帝王，但是不要忘记了，周人当时已经经过了很多代首领的励精图治，渐渐强大起来了。
而这时，帝辛却无视贵族的利益颁布了一系列政策，当时社会还处在奴隶社会，百姓的重要性并不如后世那么明显。更何况，任何时候，贵族利益集团都是非常值得注意的事情。
周武王伐纣的檄文是怎么说的？祭祀不遵祖训，治国不任人唯亲，统治残暴以及听信妇人之言。说白了结合结合当时的社会情况，帝辛的问题就很明显了，他已经极大地损害了贵族集团的利益，所以当周武王的檄文一出，很多贵族就倒戈了。
所以，能说商纣王是因为美色误国吗？
其实色欲却不单单只是美色，它更多的指的是人们的一种欲望。一般来说，人又都会有七情六欲，我们生活在这个社会，也少不了欲望，一旦放纵了自己的欲望，就会带来很多严重的问题。不过后来人们广泛的将色理解为美色，情欲之色。
无色路断人稀
此话何解？其实这是对上一句的总结，这句话出自《酒色财气歌》，但从字面上来讲，就是说如果失去了欲望，那么就会导致减少生育，最终会使得路上再没了行人，对于国家来说这是非常可怕的。
其实放纵自己的欲望是一件坏事，但是没有欲望确也并非一件好事。如果人类没有了七情六欲，人人都活得像得道高僧一般，这就会导致人类无法在取得进步，人们会满足于现有的生活，然后一直在这样的环境之下生活。
要知道，为什么科技会发展的这么快？这是因为人们对于这些科技有自己的诉求，但是一旦失去了这种诉求，安于现状，科技的发展就会停滞。
所以说欲望并非不好，只要我们能够克制自己的欲望，并不沉迷于此，欲望就会成为我们走向成功的动力。
而没有了欲望，人生就没有了方向，谁也不知道自己究竟为什么而努力，这样的世界，迟早是会自我消亡的。
学会正确面对自己的欲望，而非一味的压抑克制，合理的去追寻自己的欲望，对于每个人来说也是一件好事。
所谓不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。这句话放在欲望上面也是适用的，一味的压抑自己的欲望，最终如果不是因为过度压抑而自我毁灭，那么就会因为某一次意外而使得欲望迸发，并且一发不可收拾，这反而使得情况更加糟糕。
所以说，有欲望并不能说是一件坏事，只要我们正确的对待他，整个社会都能够正确的对待欲望，才会让社会的生活变得越来越好。
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