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古代描写男女情事的文学作品很多，甚至还被好事者收录成集。
个别创作者试图通过着力渲染香艳氛围达到抓人眼球的目的，于是有不少作品由于尺度过于夸张而陷入了庸俗的死胡同，读后令人作呕。
诗有俗雅之分，庸俗的作品没有生命力。同时也有很多作品，由于表达了男女之间的深情厚谊，其中的款款深情颇受读者喜爱。
如果有一首诗能够入选《唐诗三百首》，这首诗一定是一首高雅的作品，那是经过了编撰者反复的斟酌和筛选。
庸俗的诗歌作品是不可能入选的，特别是所选的作品主要用于启蒙教育，一定是慎之又慎。
有这么一首诗，标题摆明了这就是一首香艳诗，竟也入选《唐诗三百首》，这其中有何考量呢？
这首诗的题目居然是《玉台体》。
玉台一词出自一部名为《玉台新咏》的诗歌总集，这部诗集收录了从汉朝至梁朝以荒淫奢靡的宫体诗为主的诗歌将近七百首，这些诗的主题主要就是反映男女闺情的香艳诗。
这一首五言绝句诗《玉台体》，其作者是唐代文学家权德舆，这是其十二首组诗作品中的第十一首诗。
让我们先欣赏这一首五言绝句诗，细细体会一下这首诗的作者是如何掌握雅俗分寸，做到俗中含雅、乐而不淫的。
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
这首诗虽然有几个生僻词，但是只要明白了蟢子是一种蜘蛛，而藁砧指的是丈夫，这首诗总体的语言风格就质朴明白了，几乎没有丝毫的意象生涩之感。
首联两句对仗，其中的“裙带开”暗喻了夫妻好合的预兆，而“蟢子飞”借用的是谐音，蟢和喜同音，也表达了民间吉祥之兆。
阅读前两句，我们仿佛看到一位盼夫归来的思妇充满了苦恼，当夜深人静之时，她在房内一不留意间，结腰的裙带突然松开了，她的心中暗喜。
第二天早上醒来，她又看到房顶的蟢子飘舞若飞。两者结合起来，喜兆频来，这让思妇欣喜万分，就像民间所说“喜鹊叫，客来到。”
想必这位闺中思妇对丈夫思念已久，以至于无时无刻不在想念远方的丈夫。她只是看到了一些生活中最常见的小事，居然就联想到了丈夫近期一定会归来。
接下来两句是她的反应，她要精心打扮一番，描眉化妆，喜迎丈夫今日归来，也给丈夫留下一个好印象。
而最后一句则表达了思妇内心的的忐忑不安，诗中的一个“莫”字表明，既表达了期盼，同时她此前应该有过很多次类似的经历，但是结果却是一次又一次的失望。
这首诗犹如一篇小品文，或者可以说是一篇精妙的微型小说，作者通过一位思妇的生活细节刻画了急切盼夫归来的微妙心理活动。
这首小诗语言朴实无华，但情感表达却细致入微，生活中微不足道的小事，就激荡起了女主人公内心那无法平静的涟漪。
阅读这首小诗，由于细节描写精妙，读来让人回味无穷，也给读者留下了深刻的印象，这是一首极为巧妙的高雅小诗。
这首诗虽然命名为《玉台体》，但是其整体风格却与《玉台新咏》中所选编的大多数宫体诗的风格截然不同，虽然写的也是闺情，但却没有丝毫的香艳之感。
诗中虽然也有“裙带解”的表述，但却没有丝毫的纤艳，给人的感觉是朴素含蓄，感情真挚。
这是一首俗中含雅，乐而不淫的小诗，难怪入选《唐诗三百首》。
这首《玉台体》精妙，点赞、转发、留言则是对青青诗文最大的鼓励。
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