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琴棋书画诗酒茶并非文人雅士专利 已入寻常百姓家!

时间:2009-07-30

春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;同样是春秋时期的俞伯牙、钟子期以高山流水而成知音的故事成为佳话美谈流

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琴棋书画诗酒茶,古时主要是文人雅士们修身养性的主要方式,随着社会的进步,人民生活水平的提高,都已经进入寻常百姓之家!

琴是我国古代文化地位最崇高的乐器,向来有“士无故不撤琴瑟”和左琴右书之说法。春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;同样是春秋时期的俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事成为佳话美谈流传至今,琴台也因此被视为友谊的象征。《警世通言》中详细记载这个故事,讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”故事。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。

魏晋时期,阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎七个人人常在太行山南面的竹林中相会,饮酒清谈,弹琴赋诗被称为竹林七贤。其中嵇康最钟情于琴,他说:“余少好音声,长而习之,以为物有盛衰,而此无变。滋味有厌,而此不倦。”甚至给古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价。唐代著名诗人刘禹锡也在他的《陋室铭》文中写道:“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界。

弈棋,就是下棋,这是古今人民茶余饭后最喜爱从事的娱乐活动,博弈是东方世界生活的重要组成部分,黑白之间,楚河汉界以外,方寸棋盘之外天地融合。班固《弈旨》始围棋变得玄妙化,所谓“一阴一阳之谓道”,“上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事。”电视剧《大秦帝国》中卫秧通过下棋纵论天下大事,《三国演义》里关羽刮骨疗毒时与马良下棋,《宰相刘罗锅》里刘墉与格格下棋等等都表明我国人民对下棋活动的喜爱!

自古以来,中国人对汉字的书写有极度的喜爱,并且上升为世界上独一无二的中国书法艺术,自秦李斯成为史上第一个书法家以来,我国书法出现篆,隶,楷,行,草五种主要字体,涌现出以王羲之,王献之父子为代表的很多大书法家,给我们留下了很多珍贵的书法作品!

王羲之享有“书圣”的美誉,王羲之的书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

唐代大书法家柳公权“心正则笔正”的见解更是成为后世书法家们遵循的做人与写字的要求之一,道德品质为先,字如其人!

国画是我国的国粹,历代大画家的经典作品是我国传统文化中的瑰宝,张择端的《清明上河图》,黄公望的《富春山居图》等都是举世闻名,价值连城的经典名画,石涛,八大,吴昌硕,齐白石等国画大师的作品深受中国人民的喜爱,现在学习国画更已成为各阶层人们的一种时尚,及修身养性之最好方式!

诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌是中国文化的一个基石,也是中国文化千年来的一个精神祈向。《诗经》是我国诗歌文化的经典,窈窕淑女,君子好求!昔我往矣,杨柳依依?这样的诗句犹如在将故事!而唐诗宋词则是诗歌艺术达到巅峰的两个朝代!李,杜诗篇万年传颂,是我国人民喜爱颂读诗歌的真实写照!

酒文化以道家哲学为源头。自杜康酿酒以来,我国人民对酒的喜爱已经成为生活中必不可少的组成部分,所谓无酒不成席,亲朋好友聚餐无酒没话可说,适量饮酒也有益身心健康,李白酒后赋诗,张旭酒后作草书也是佳话!

茶,是万物之灵,是我国的国饮,我国有悠久的种茶,饮茶历史,有灿烂的茶文化,茶产自崇高的山,吸收天地的灵气,还必须配上甘甜的流水。所谓仁者爱山,智者爱水;古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水、仁、智。品茶悟道,岂不乐哉?

茶文化博大精深,只有在中国才会产生如此美妙的诗:

另外中国的文人雅士们还喜爱花卉,晋陶渊明爱菊花,郑思肖喜画兰,“梅兰竹菊”四君子更是文人画的主要题材之一;也喜爱香,香文化也是重要的一种修闲方式!曾几何时,“琴棋书画诗酒茶花香”等本是上层人士,文人雅士们生活修养休闲的方式,是大雅之事,乐在其中,是何等的风流潇洒。随着社会的进步,人民生活水平的提高,如今已进入寻常百姓之家,体现了社会精神文明的巨大进步!

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