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我华夏乃泱泱大国，具有深厚的历史积淀，这积累了五千年的深厚的历史积淀也是一座巨大的文化宝库，吃、穿、住、行，极为讲究。在国外之人看来，他们所佩服的是我国历史源远流长，但殊不知华夏文化同样底蕴浓厚，古人之智慧，早已体现在方方面面，仅俗语一项，就囊括了人文、伦理、民族之精华，更别提除此之外的物质性文化遗产了。俗语一般流传于民间，由大众百姓以口头诉之，通常内容是关于生活道理，是古人们对长年累月的生活的总结，通俗的同时也具有一定的深意。
与诗词相比，它虽说失一分雅，多一分俗，但却胜在具有人生的哲理韵味。人常说，文学巨匠鲁迅先生的文章可谓字字珠玑，俗语也正如此般精辟，仅仅数字就能道出大道理。如，在《俗语》中有这样一句话：“父不进子房，官不入民宅”。现代人或许少有听说过这句话的，且一眼瞥见之余会觉得毫无道理，认为父不进子房即是荒唐之言，然而若细细品味一番，却使人对其中的道理深有体会。
就前半句“父不进子房”来说，直接意思来看是在对身为父亲之人予以劝告，不能随意出入自己儿女的房间。然而，在父系社会的中国古代，夫为妻纲，父为子纲，因此也有许多人在怀疑这个俗语的真假，以父为天的古代家庭为何不允许父亲出入自己儿女之房？其实，这句俗语的劝告背后是有隐含的道理的，当儿女处于十分年幼之时，由于要对其进行教育管束，因此出入其房并无大碍。但当儿女长大成人，而立之年，他们是拥有自己隐私的个体，如果可以理解女儿之房父亲不会轻易出入，而其实青年男子也有自己的隐私。
青年时期的儿女们都认为自己处于被动状态，无主动权，因此便以自己的小房间为天地，建立自己的王国，只有他能做国王，因此对于这样的私密之地，他并不愿意得到别人的窥探，父辈之人尤甚。而尊重孩子的父母，就自然能懂得这一点道理，另外儿女本来也有叛逆期，孩子得到了父母的充分尊重之后，也会有所收敛，懂得听话。所以如果父母能以身作则，在教育孩子方面有极大好处，若非入不可，那也应提前敲门得到应允后进入，孩子对此也会感谢。
儿女成婚后，房间更是成为夫妻的私密房间，因此能不入则不入。此时房中不仅是有自家儿女，且还包括其伴侣，屋中物品有儿女及其伴侣的私人物品，这时进入更为不便，父亲之人尤是如此，可能会被外人说为不知廉耻，怎么说里面也是儿媳，这样做有违伦理之道。就算不为外人所知，自家儿媳也会倍感不适，许多人也因为忽视而闹出了许多笑话。
后半句对普通人来说可谓是深有体会，但是却鲜有人知。“官不入民宅”意思是官僚与普通百姓之间是有区别的，古代具有严密的等级制度这不用说，就算是今天，家里突然有某位大人物来做客，恐怕家里人是内心惶惶不安。因为做官之人掌权，人觉身在高处，因此老百姓多是坐立难安。若是家里来领导做客，人们多半会反思自己做错了何事，要被如何处罚。
当今社会虽然倡导平等二字，可是在普通人与当官人之间仍隐约存在模模糊糊的距离，即便不如古代那样无法跨越，却是实在的鸿沟。平日之间均是笑脸迎，而对普通人则是无人关心，就可见一斑，这也是文化的遗留。古代先人的智慧早已道出真理，不知众人如何看待？
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