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在中国古代，文人对歌以咏志，诗以言情 感兴味。他们的诗歌作品包含各种个人情感和对时期和生活的深思。这些作品也巧妙地影响了我们的世界观、价值观和对生活的态度。
但到了近代以后，特别是新文化运动倡导文言文以后，古诗词等作品的传播在一定水平上遭到了障碍。变革开放后，随同着互联网时期的到来，古诗词的影响逐步被各种网络用语所取代，在此影响下，呈现了大量的网络用语。
"春风十里不如你"，或者 "愿你出走半生，归来仍是少年"。这是你能够希望的一件事。当然，存在即合理，这些网络名句是针对年轻人的，所以自然会遭到追捧，能够说是人尽皆知。
但是，在这些著名的网络短语背后，我们还需求理解的是，这些看似美好而富有哲理的网络短语也有古诗词的方式。
苏轼终身坎坷，1057年20岁时入朝为官。他职业生活的这样一个开端，再加上他的突出才干，使他对将来充溢了希望。但是，当时的宋朝就像一棵生病的树，他与宰相统筹问王安石的政治分歧使他的事业堕入窘境。
随后他被分配到杭州、徐州和湖州。
元丰二年，由沈括揭发的 "乌台诗案 "简直扼杀了这位文学大家。
这里的沈括也正是我们熟知的那位著有《梦溪笔谈》的科学大家沈括。
在各方权力的角逐之中，大理寺、审讯院究竟在不同权力的争斗中，大理寺和朝廷终于没有遵从朝廷 "所怀如此，顾可置而不诛乎 "的意见，而是判处苏轼 "当徒二年，会赦当原"。
固然苏轼重获活力，但他的几个密切朋友不可防止惨遭贬谪。在这些人中，他的朋友王巩遭到的排挤最为严重。
没有遵从御史台的 "所怀如此，顾可置而不诛乎 "的意见，而是判处苏轼 "当徒二年，会赦当原"。
受其牵连的好友王巩
王巩是山东省莘县人，是北宋名臣王旦的孙子。他十分观赏喜欢写作和绘画的苏轼，在苏轼在徐州任职期间，他们坚持了深沉的友谊。
但是，苏轼的 "乌台诗案 "也是由于他们之间的亲密关系，使王巩成为最糟糕的一个。他被贬到宾州（今天广西南宁左近），一个在岭南的中央。
从富庶之地到岭南烟瘴之地的路途是漫长的，而王公曾经是一个有罪的人。
但是，其中有一位名叫宇文柔奴的歌手。在听说王巩被贬到滨州后，她毫不犹疑地选择跟随王公上路。
看到本人的朋友王巩由于本人的过错而被贬，苏轼心里怎样能不愧疚？虽然他们相隔千里，苏轼依然经常写信，向他表达他的愧疚和怀念。
由于岭南的气候，苏轼也很担忧。他担忧王公会由于瘴气、气候和抑郁而死亡，所以他的信中谈及道家长生之术。
侥幸的是，王恭的流放并没有持续很久，1083年，王恭被命令返回北方。回来后，王巩得以约请他的朋友苏轼参与聚会。
当他去参与宴会时，他留意到他的朋友王巩不再是那种阴沉的表情，而是愈加神采飞扬，心胸开阔。
当被问及缘由时，王公很自然地约请柔奴在宴会上唱歌。听着她甜美的歌声和王巩的赞誉之词，苏轼怎能不慨叹万千。
于是，苏轼问佐努。"岭南应该是邪恶的吗？"。而卓努不假思索地答复。"这颗心宁静的中央，就是我的故土。（此心安处，便是吾乡）
苏轼很震惊，一个女人能够如此豁达，她们的容貌怎样会变老？一首《定风云·南海归赠王定国侍人寓娘》就此填好。
常羡人世琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，笑容，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。
在这首词中，苏轼用上片写了柔奴的外在之美，天生丽质俊秀的形象也跃然心中；而在下面之中，苏轼则将柔奴的内在美描写在了他们的对话之中。
面对岭南的艰辛生活，这样一位女子却能甘之如饴，可以容貌焕发，为什么？就是由于她的豁达心胸，就是由于“此心安处是吾乡”。
而这句“此心安处是吾乡”则在历经千年之后，在网络的加工之下成就了“愿你出走半生，归来仍是少年”的网络名句。
假如你不理解苏轼，你一定会以为苏轼是一个春风自得的文人，但当你理解苏轼后，你就会晓得这些名句都是苏轼被贬谪、被打压后的作品。
然后，心中又难免踌躇，这是怎样的一个人啊？
苏轼的终身都是传奇，理解一个人最好的方式就是看他的笔记、看他的作品。想要理解苏轼，我们就要从他的诗词下手。
假如你也喜欢苏轼的话，无妨能够看一下这本《苏轼词传》。
苏轼终身总共写了360多首诗，每一首都包含着苏东坡先生的心境，我们把他放在了《苏轼词传》里，或许苏轼的前半生都是平平顺顺，那苏轼的下半生就有多坎坷。
林语堂先生曾说：像苏东坡这样的人物，是人世不可无一难能有二的。
在这套书中，还有一本《辛弃疾诗词传》。辛弃疾是一位在乱世中抗金的英雄。他最初是一名武术家，但最终成为一名作家，与苏轼一同被称为 "苏辛"，并被称为 "词中之龙"。本书还以相同的手稿和许多历史材料叙说了辛弃疾的传奇人生。还有《李清照词传》、《李煜词传》、《纳兰容若词传》和《仓央嘉措诗词传》。一套完好的书，只需99元，包装精巧，价钱优惠，但在阅读巨匠的作品和享用人生哲学时，有什么不喜欢的呢！
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