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王禹偁（cheng）：字元之，别称王黄州，一个生活在北宋时期的诗人、散文家，他是北宋诗文革新运动的先驱者。
王元之自幼聪颖，九岁能文，在太平兴国八年考中进士，开始了入仕为官的生活。
或许因为他出身贫寒，更深知民间疾苦，所以在他入仕之后，一直以体察民情、躬身行道为己任，他为官清廉，关心民生疾苦，是一位真正胸怀报国大志的文人墨客。
北宋诗文革新运动的先驱者
作为一个诗人、散文家，王元之在诗、文创作中均有突出的贡献，且成就颇高。他的散文《黄冈竹楼记》被选入《古文观止》，成就千古名篇。
王元之诗法白居易，对杜甫和白居易的现实主义文风很是推崇，他曾有“本与乐天为后进，敢期子美是前身”的言论，可见他对杜甫、白居易的尊崇。
他提倡平易、朴实的文风，是北宋初期最先反对唐末以来浮靡之风的先驱者，对宋初的诗风、文风变革奠定了基础，也为后期欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。
词作仅存一首
《点绛唇·感兴》是王元之唯一的传世之作，也是北宋最早的小令之一。
《点绛唇·感兴》宋代：王禹偁雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。
雨带着绵绵恨意，云堆起层层愁绪，这江南的景色依旧美丽。水村渔市上，一缕细细的炊烟袅袅升起。
水天相接的远处，一行长途跋涉的鸿雁，款款飞行，好似列队般首尾相接。回想这平生之事，此时此刻凝望着征鸿，谁能理会我凭栏远眺的含意！
《竹林纪事》评价此词“情丽可爱，岂止以诗擅名。”
该词笔触清丽，词文沉郁而高旷，诗人通过描绘江南的雨景，抒发了自己积极用世、渴望有所作为的政治抱负和怀才不遇的苦闷心情。
苏轼称他“以雄文直道，独立当世”，欧阳修也十分仰慕他
王元之入仕之后对仕途充满了抱负，他曾在《吾志》诗中写道“吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。”可见他治世朝堂的雄心。
然而明君难遇，王元之为人刚直，秉性刚正不阿且不畏权贵，遇事敢于直言，眼里揉不得沙子，对于朝堂之上的不平之事常常直言讽谏，因此屡受贬谪，他一生曾遭三次贬官之苦，也正是因为他被贬黄州，因而世称“王黄州”。
端拱元年（988年），王元之作《端拱箴》以批评皇宫的生活奢侈。淳化二年（991年），王元之因庐州尼姑道安诬告徐铉，执法为徐铉雪诬的事件中，触怒太宗，被贬商州团练。太宗至道元年（995年），王元之时任翰林学士，以谤讪朝廷的罪名贬知滁州。宋真宗即位（997年），王元之上书“谨边防”、“减冗兵，并冗吏”等事，在修撰《太祖实录》时，又因直书史实，引起了宰相的不满和谗谤，咸平二年，被贬黄州。
王元之在《谪居感事》中写道“兼磨断佞剑，疑树直言旗。遇事难缄默，平居疾喔咿。”这就是王元之的性格，有着高洁的品质和不媚权贵的品格。
可以说他的一生都对得起他的初衷，虽然屡遭贬谪，但他从未因此而后悔，他曾作《三黜赋》来表达自己的心声，“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏;吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，这就是他的心声。
也正是因为他坚持正义、鞠躬尽瘁的气节，苏轼在《王元之画像赞并序》中如此称赞王元之：
传曰:"不有君子，其能国乎?"予尝三复斯言，未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李固，吴张昭，唐魏郑公、狄仁杰，皆以身殉义。招之不来，麾之不去，正色而立于朝，则豺狼狐狸自相吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。皆如公孙丞相、张禹、胡广，虽累千百，缓急岂可望乎?故翰林王公元之，以雄文直道，独立当世，足以追配此六君子者。方是时，朝廷清明，无大奸慝，然公犹不容于中，耿然如秋霜夏日不可狎玩，至于三黜而死。——节选自《王元之画像赞并序》[宋]苏轼
欧阳修对王元之也极为仰慕，他在滁州瞻仰王元之画作时，曾提诗《书王元之画像侧》：
《书王元之画像侧》作者：欧阳修(宋)偶然来继前贤迹，信矣皆如昔日言。诸县丰登少公事，一家饱暖荷君恩。想公风采常如在，顾我文章不足论。名姓已光青史上，壁间谷貌任尘昏。
刚正、爱民、有才、胸怀大志、品质高洁，如此可爱，以雄文直道、独立于世的王禹偁，你了解了吗？
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—THE END—
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