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《增广贤文》又名《惜时贤文》或《古今贤文》，其集结中国从古到今的各种格言、谚语。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》强调了读书的重要性与孝义的可贵性，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
1，逢人且说三分话，未可全抛一片心；有意栽花花不发，无心插柳柳成荫；画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
【释义】与人说话留七分给自己道三分与别人，亦不能将自己的全部心声和盘托出；有意栽花花不一定会开放，无意插柳柳树却能长得茂盛；龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼；了解人的表面容易，要了解别人的内心却十分困难。
2，路遥知马力，事久见人心。
【释义】路途的遥远才能知道马力量的大小，事情经历的多了就能了解一个人内心的好坏。
3，莫言直中直，需方仁不仁；山中直树有，世上少直人。
【释义】不要轻易相信表面上看似正直的人，也要防备表面上满口仁义道德背地里却假仁假义的人；山中有长得笔直的树，世上却少有正直的人。
4，远水难救近火，远亲不如近邻；有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人；人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
【释义】远处的水救不了眼前的火，即使有再好的远亲也不如旁边的邻居能够随时帮助；平时喝酒吃肉朋友多得是，但在自己危难的时候却不见得能够有人出来帮忙，人情就好似纸张一样薄，经不起颠簸与动荡，世事就像下棋一样，每落一子都是一番新局面。
5，知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
【释义】明白了知足常乐的道理，就会经常感到满足；懂得任何事物都有尽有，就应该适可而止，如果能做到这样人的一生都不会遭受耻辱。
6，使口不如亲为，求人不如求己。
【释义】动口说还不如自己亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力争取。
7，为善最乐，为恶难逃。
【释义】经常做好事人就会感到快乐，一旦做了坏事罪责却是难以逃脱。
8，光阴似箭，日月如梭；天时不如地利，地利不如人和。
【释义】光阴的流逝就好似飞驰的箭矢，日月的变更就如同穿梭；时机好，不如地理条件好，地理条件好，不如与人相互团结的好。
9，万般皆下品，惟有读书高。
【释义】世间的一切行业都是下乘，只有读书习文才是最高贵的。
10，牡丹虽好空入目，枣花虽小结实成。
【释义】牡丹花虽然好看却只能观赏，枣花虽小却能结出果实。
【赏析】这句话可以从两层意义上去理解。一是看人，不要看表面现象，要看实质。有的人，看上去挺精明的，但工作不好好干，整天为个人的事忙忙碌碌；而有的人，看上去很平凡，但工作踏实肯干（业绩突出）。如果没有把握这一点，就不能正确地评价一个人。二是做事，不要图虚名（华而不实、做表面文章），要务实做实事，成功是来自实践中的不断努力，只有通过不断努力，得来的果实才是最甜的，华而不实的人，只能看到短暂的虚荣而体会不到收获的快乐。若能做到不欺人、不自欺，抛弃那些虚无的空话，多一些实际的行动，拥有这样的态度与精神，自然能更多地收获成功和喜悦。
《增广贤文》中有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，吸取其有营养的成分，变成对大众对自己有用的信息。就比如：“明知山有虎，偏向虎山行”，此句原文为：“明知山有虎，莫向虎山行”，这是被毛泽东所改动过的，因为它不符合勇往直前的革命进去精神。
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