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文·图丨二指禅掌门
昨天周末，和远在老家的老师聊天，得知鲁西今年夏天暴雨多，很多无人居住的老房子被雨水泡塌，本来就人少的村子，现在看起来更破落了。尤其是现在，村里青壮年越来越少，房子塌了，想找人修理都找不到人，很多留守老人，只好生活在没有墙头或者只有几间正屋、满是荒草的老院子里。
上午，老师去邻居家串门，不用走大门，直接就从自己家跨过倒塌的墙头到了邻居家。邻居看到老师到来，边沏茶边调侃道：“谁说大雨造孽了？您看，老师您过来串门，都省了不少脚步。”
二人相视一笑，开始品茶。
老师说，其实，人这一辈子有很多沟沟坎坎，如果想顺利度过，需要悟透一些事情，不能钻死牛角。
我问老师具体有哪些事情要悟透，老师想了想说，先说四件吧。
其一，须知人无完人，要做到小过忍之，大过以理谕之。
老师说，这句话的原话是朱熹所说，全句是：慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。
这句话虽然是文言文，但却很好理解。第一句和民间谚语“闲谈莫论他人非”有异曲同工之妙。不是吗？背后说人坏话的人常有，他们自以为聪明，但最后还不是搬石头砸了自己的脚？
还是那句话，人无完人，你在说别人的短处的时候，是否想到自己也有短处？如果别人拿你的短处到处去说，你知道了作何反应？
当然，到处去说人坏话，也算是一种短处，对于这种人，我们也不应该揪住猛打，须“以理谕之”，让他知道自己错在哪里，并影响周围的人，不再去干这样的龌龊事。如果你觉得他犯了错，冒犯了你，就揪住不放，可能会使事情变得不可收拾。
人都是要面子的，这一点是人的共性。
其二，对待别人不能求全责备，对待自己却是要有过必改。
这句话出自纪大烟袋之口。原句是：治人之道，忌察渊鱼；治己之道，则污垢必除。
这话说起来容易，其实做起来很难。
按照一般人的思维，是“只许州官放火，不许百姓点灯”。同样一件事，自己可以做，别人做就是万恶不赦。就像民间俗语说的一样“爹亲娘亲不如自个亲”。人是自私的动物，没有谁喜欢将自己的东西送给别人，也没有谁能把别人的缺点揽到自己身上。
但如果人人如此，这个世界将变成什么样子？
幸好，还有一部分人，能做到严以律己，宽以待人。他们也不是圣人，只是比我们普通人读过更多书，理解更多道理罢了。
更重要的，他们明白远近亲疏不代表正确与否；很多时候，外人的一句冷言，也许胜过身边人千万句“良言”。
其三，对待蛮横无理之人，要像走在荆棘中。
喜欢摄影的人都知道，在野外摄影，经常在取景中忘了身边的荆棘，扎了一身植物的刺，才在痛苦中清醒过来。
这时候，我就会想，为什么为了一张照片，搞得浑身是刺呢？有点不值得。
其实，人生也是这样，有时候深陷荆棘丛中，需要小心翼翼地躲开那些刺，就能避免被扎伤。如果你发现身边全是荆棘，大怒，想和荆棘决一雌雄，最后换来的只能是遍体鳞伤。
荆棘其实不是成心要伤你，你不惹它，就不会受伤。
因此，如果遇到蛮横无理的人，不要和他们对打，以显示你的勇敢；这时候应该用智慧，既不让他伤到你，还可以化解矛盾，何乐而不为？
其四，避开人生暗礁，从谨言慎行开始。
谨言慎行，是老人们告诫年轻人最多的一句话。但有几个人能做到？想想自己和身边的朋友就知道了。
有人说，年轻人就要有一肚子闯劲，唯唯诺诺，不会成就大事。
首先说明，每年有千千万万的年轻人走上社会，都是一身是胆、雄赳赳气昂昂的。但人到中年就会明白，真正能成就大事的，没有几个人，大部分人会在温饱线周围徘徊一生。而那些成功的少数人，其实就是做到了谨言慎行。
在千山旅游的时候，在一个寺院里见到一本古书，上面提到了“关东才子”王尔烈的一条家训：谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿。
只有做到了谨言慎行，才能让自变得更成熟，从而达到不伤害别人的境界。否则，私心会让一个人的行为变得出格，完全不考虑别人的感受。而做不到这一点，身边的朋友会越来越少，树敌无数后，自己的事业也将走进死胡同。
老师最后说，年轻人可以任性几年，踢到石头就知道抬脚了。但人到中年如果还这么莽撞，可能都没机会再去改正这些缺点了。
读者诸君，您觉得我老师说的有道理吗？欢迎留言评论。
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